[* إسلامي عزّي *]

السلام عليكم ورحمة الله ،،
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،


@ الفاضل gadadam تحية طيبة ،،

اقتباس انا ناقشت تحريف هذا النص مع شخص مسيحى بالامس ووضحت له انه محرف ولم يقتنع

عجبي ...!
إن لم يكن هذا هو التحريف - كما يزعم النصراني - فكيف يكون التحريف إذا؟؟

اقتباس وبعد جدال طويل ارسل لى رد من شخص اسمة هولى بايبل

المدعو هولي بايبل أصبحت كتاباته محلّ رفض من النصارى أنفسهم و إليكَ الدليل :

اقتباس بالطبع ليس موجود لا فى الفاتكنية و لافى السينائية

مادام النص غير موجود لا في السينائية و لا في الفاتيكانية يبقى إضافة - على الهوى - جادت بها قريحة الناسخ ، و عليه لمَ الإعتراض على قولنا و قول آبائك -في شخص متى المسكين- بأن نص لوقا 9 : 55 طاله التحريف ....!

شهادة متى المسكين ( ردّا على زعم النصراني بأصالة العدد التي نسبها لأبائه) :




المخطوطة السينائية 350 ميلادية:





بالنسبة لزعم النصراني :

اقتباس اولا الترجمه الاشورية ( خابورس ) وهي تعود الي سنة 165 م تقريبا والعدد فى الاشورية يرجع لسنة 165م ܘܐܬܦܢܝ ܘܟܐܐ ܒܗܘܢ ܘܐܡܪ ܠܐ ܝܕܥܝܢ ܐܢܬܘܢ ܕܐܝܕܐ ܐܢܬܘܢ ܪܘܚܐ ܀ ܒܪܗ ܓܝܪ ܕܐܢܫܐ ܠܐ ܐܬܐ ܠܡܘܒܕܘ ܢܦܫܬܐ ܐܠܐ ܠܡܚܝܘ ܘܐܙܠܘ ܠܗܘܢ ܠܩܪܝܬܐ ܐܚܪܬܐ ܀

ربما لا يعلم النصراني أن بني جلدته على أحد مواقعهم يقولون :






"أما الإختبار الكربونى المشع فقد ذكر أن هذه النسخة عمرها يرجع إلى ما قبل 1000 سنة مضت "

يعني العدد الذي يستشهد به النصراني ليس بهذه الدرجة من القدم..!

اقتباس وايضا التراجم القبطي في القرن الثالث مثل بعض مخطوطات البحيري والصعيدي

1- الترجمة البحيرية تعود إلى القرن 4 ميلادي و ليس إلى القرن 3 ميلادي كما يزعم النصراني




http://st-takla.org/FAQ-Questions-VS...oly-Bible.html


2- هل وضع النصراني صورا للمخطوطات القديمة التي يدعي وجود النصّ كاملا بها - المخطوطات الصعيدية كمثال - أم أنّ إدعاءه هو كلام مرسل و ما أسهله ....؟؟؟؟

اقتباس ايضا كتاب مهم وهو كتاب الدياتسرون وهو يعود الي منتصف القرن الثاني ايضا للعلامه تيتان وبه معظم الاربع اناجيل متوازيه

نحيط النصراني علما بأنّ كتاب الدياتسرون يتبرأ منه الأرثوذكس براءة الذئب من دم إبن يعقوب فهم يعتبرونه عملا بشريا لا وحيا إلهيا .

اقتباس لم تحتسب الكنيسة قط أن الدياطسرون من الأسفار المقدسة لأنه عمل بشري فقط، بينما كُتِبت الأسفار القانونية بوحي الروح القدس.

http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...atessaron.html

اقتباس ممكن لو فية موضوع للرد على هولى بايبل ياريت تدينى رابطة

تفضّل :

اقتباس قد يقول قائل وماذا لنص عن( لوقا 19:10 ) ؟ أليس هذا النص على لسان يسوع ؟ وموجود في أقدم المخطوطات ؟ Luk 19:10 لأن ابن الإنسان قدجاء لكي يطلب ويخلص ما قد هلك». Luk 19:10 ἦλθε γὰρ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ζητῆσαι καὶ σῶσαι τὸ ἀπολωλὸς. نقول نعم هذا النص جاء على لسان يسوع وموجود في أقدم المخطوطات فعلا ً ولكن ما هو السياق الذي ورد به هذا النص لقد ورد هذا النص في قصة زكا العشار الذي قرر يسوع عند دخوله أريحا أن يبيت عنده. و العشارون هم طائفة الجباة وكانوا يستوفون أكثر من الجزية المقررة ويأخذونها لأنفسهم ولذلك كرههم اليهود وأسموهم لصوصاً ولذلك تبرم اليهود إذ قبل السيد دخول بيت زكا وهو رجل خاطئ Luk 19:7 فلما رأى الجميع ذلك تذمروا قائلين: «إنه دخل ليبيت عند رجل خاطئ». ولكن زكا لرغبته الشديدة في استضافة يسوع قد قرر التنازل عن نصف ماله أما دفع أربعة أضعاف فكان هذا إجراء من أقصى العقوبات التي كان يفرضها القانون على لص Luk 19:8 فوقف زكا وقال للرب: «ها أنا يا رب أعطي نصف أموالي للمساكين وإن كنت قد وشيت بأحد أرد أربعة أضعاف». فتوبة زكا بها قد حصل خلاصه و كانت أيضا سبب بركة لكل البيت وخلاصه Luk 19:9 فقال له يسوع: «اليوم حصل خلاص لهذا البيت إذ هو أيضا ابن إبراهيم وقد كان يسوع سببا ً في توبة زكا رئيس العشارين وبالتالي سببا ً لخلاصه فلا عجب أن يقول يسوع بعد ذلك Luk 19:10 لأن ابن الإنسان قد جاء لكي يطلب ويخلص ما قد هلك». فقد جاء ليدل الخطاة الذين قد هلكوا بخطاياهم على طريق التوبة وبتوبتهم يكون خلاصهم لا بدم يسوع المسفوك على عود الصليب وان كان كما يدعي النصارى أن هذا النص هو دليل على أن يسوع هو المخلص لماذا أضاف كاتب لوقا هذا الجزء من النصوص إذن ؟؟؟ ( وقال لستما تعلمان من أي روح أنتما لان ابن الإنسان لم يأت ليهلك الناس بل ليخلّص) ألم يكن نصاً واحداً يكفي ؟

للإستزادة
:
http://koogak.blogspot.com/p/blog-page_611.html


يمكنكَ أيضا مراجعة مقطع الفيديو أسفله لأخينا الحبيب أبو عمر الباحث:

بارك الله فيكم ونفع بكم

للمزيد من مواضيعي