[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها ابوعمار الاثري جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك اظن انى فصلت اكثر فى الموضوع اعلم ان يوجد كثير من الابحاث والمقالات الاخوة ولكن ما فعلته توثيق الكلام بمراجع المصورة

بارك الله فيك أخى الكريم
معك حق فيما تقوله
و أنا لم أقصد بوضعى رابط لموضوع مشابه أن موضوعك لا يضيف جديدا
فكل موضوع يضيف جديدا
و نحن نضع عادة روابط المواضيع المشابهة فى ردودنا على مواضيع الإخوة من باب الإثراء و المشاركة
و جزاك الله خير

المزيد من مواضيعي

شبهة الخلاف فى عدد آيات القرآن الكريم

الإله الذي يسمح بتحريف أديانه و كتبه

إن فى ذلك لعبرة لمن يخشى

نسف شبهة ( أين قالت اليهود عزير ابن الله ؟)

كلمات عن الله فى قلبي

مرجع للنقد النصى للعهد الجديد

شبهة نبيكم أبصر امرأة فثارت شهوته

موقع علمى به معجزتين للقرآن و هم لا يشعرون

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)