[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها * إسلامي عزّي * بُشّرتم بالجنّة أخي الحبيب ، يقول حبيبنا المُصطفى : لا تسبوا أصحابي . لا تسبوا أصحابي . فوالذي نفسي بيدِه ! لو أن أحدَكم أنفق مثلَ أحدٍ ذهبًا ، ما أدرك مدَّ أحدِهم ، ولا نصيفَه الراوي: أبو هريرة المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2540 خلاصة حكم المحدث: صحيح اللهمّ إرض عن أبي بكر ، و عمر ، و عثمان ، و علي ، وعن صحابة رسول الله أجمعين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، آمين ،،

رضى الله عن الصحابة أجمعين
بارك الله فيك أخى الحبيب

المزيد من مواضيعي

شبهة ابن عمر و التحرش الجنسي فى الإسلام

ذكر الصحابة في مخطوطات أهل الكتاب

تلاميذ المسيح لم يعرفوا التثليث

لكل مسيحي معترض على الفتوحات الإسلامية ... الرد من الكتاب المقدس

المسيحيون الموحدون : الإيبيونيون

شبهة نبي لقبه (القتال)

اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله

الكتاب المقدس الخاص بالكنيسة الحبشية

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)