[* إسلامي عزّي *]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها thekira الانسان سواء مؤمن او كافر عندما يموت يرى موضعه من الجنه والنار اليس ذلك وهناك ايه قال تعالى قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ .. كيف يستعجب من انكر البعث من الكفار او المشركين بعدما تيقنوا من شواهد الحق

بخصوص الآية الكريمة المذكورة وما ورد من النصوص في عذاب القبر فإنه لا تعارض بينهما.
وتوضيح ذلك أن الكفار يقولون عندما يبعثون من قبورهم للحشر: يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا. إنما يقولون ذلك لأن الله تعالى يرفع عنهم العذاب بين النفختين فيرقدون، فإذا بعثوا بعد النفخة الأخيرة للحشر وعاينوا القيامة وأهوالها دعوا بالويل وقالوا من بعثنا.
هذا ما ذكره أهل العلم من المفسرين، وقال بعضهم: إن الكفار إذا عاينوا جهنم وأنواع عذابها صار عذاب القبر في جنبها كأنه نوم وراحة.
وانظر المزيد من الفائدة والتفصيل في الفتوى رقم: 33587.
والله أعلم.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=75242

سؤال :
الآية رقم(52) بسم الله الرحمن الرحيم "قالوا يويلنا من بعثنا من مرقدنا* هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون" صدق الله العظيم كلنا نعلم أنه يوجد حساب فى القبر، ولكن من خلال هذه الآية أفهم أن من قالوا هذه الكلمات لم يسألوا من وقت مماتهم حتى النفخ فى الصور، فكيف هذا أرجو تفسير هذا؟ ولسيادتكم جزيل الشكر.

جواب :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فنورد لك أخي الكريم من كلام الإمام الحافظ ابن كثير ما يزول به الإشكال، قال رحمه الله: قوله تعالى: قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا يعنون قبورهم التي كانوا يعتقدون في الدار الدنيا أنهم لا يبعثون منها، فلما عاينوا ما كذبوا به في محشرهم قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا، وهذا لا ينافي عذابهم في قبورهم، لأنه بالنسبة إلى ما بعده في الشدة كالرقاد، قال أبي بن كعب رضي الله عنه ومجاهد والحسن وقتادة ينامون نومة قبل البعث، قال قتادة: وذلك بين النفختين، فلذلك يقولون من بعثنا من مرقدنا فإذا قالوا ذلك أجابهم المؤمنون -قاله غير واحد من السلف-: هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون، وقال الحسن: إنما يجيبهم بذلك الملائكة، ولا منافاة إذ الجمع ممكن، والله سبحانه وتعالى أعلم. انتهى.

وبهذا يتبين أنه لا تعارض بين هذه الآية وبين النصوص الكثيرة المتواترة المثبتة لعذاب القبر.

والله أعلم.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=33587

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها thekira هل يبعث الله انبياء الى قارات كاوربا واسيا مع ان معظم الانبياء من شرق الاوسط والله كر بانه بعث فى كل امه رسول ...اين الادله على ذلك

بين الله تعالى في كتابه أنه أرسل في كل أمة رسولا منهم , يذكرهم بأس الله تعالى وأيامه ويخوفهم عقابه ويدعوهم إلى طاعته وعبادته وحده لا شريك له, فقال تعالى : وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ. {النحل :36}, وقال تعالى : وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ {فاطر:24}, وقال تعال : وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ. {يونس: 47}. إلى غير ذلك من الآيات . وقد قص الله تعالى على نبيه قصص طائفة من الأنبياء عليهم السلام , ولم يقص عليه أنباء كثير منهم كما قال تعالى : وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ {غافر : 78}. وقال تعالى : وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ {النساء:164}.
قال القاسمي رحمه الله : روي في عدتهم أحاديث تكلم في أسانيدها , منها : حديث أبي ذر : إن الأنبياء مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا , والرسل ثلاثمائة وثلاثة عشر . صححه ابن حبان , وخالفه ابن الجوزي فذكره في موضوعاته واتهم به إبراهيم بن هاشم , وقد تكلم فيه غير واحد . انتهى.
وبهذا تعلم أن الزعم بأن جميع الأنبياء بعثوا في المنطقة العربية وأن أوروبا لم يبعث فيها أنبياء غير صحيح أصلا حتى يحتج للجواب عليه , بل إنما قص الله علينا أنباء بعض من عاشوا في تلك المنطقة من الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام , ولا يلزم من هذا أنه لم يبعث في غيرها رسول , بل القرآن مصرح بأن كل أمة قد بعث الله فيها رسولا وبأن كثيرا من الرسل لم يقص الله خبرهم على نبيه صلى الله عليه وسلم
والله أعلم .

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=148409

للإستزادة :

شبهة عدم ظهور انبياء فى اوروبا و الأمريكتين و استراليا و الصين

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها thekira السؤال الاخير هى لغه التوراه والانجيل

لغة التوراة هي العبرية ،
لغة الإنجيل هي الآرامية ( لغة الشعب الدّارجة ) التي تحدّث بها سيدنا عيسى عليه السلام مع الشعب ومع حوارييه ( تلامذته )،

يقول تعالى :



سورة إبراهيم آية 4

*ملحوظة : لغة اليهود الأصلية هي العبرية ، خلال السبي البابلي تأثر العبرانيون بالآرامية (لغة بابل وبلاد مابين النهرين) ، ولدى عودتهم لأورشليم ( القدس ) طغت اللغة الآرامية على لغتهم العبرية الأصلية فأصبحت بذلك لغة الشعب الدّارجة في حين بقيت اللغة الأم ( العبرية ) لغة النخبة فقط .

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها thekira وكيف ان انجيل عيسى ليس هو انجيل اليومحيث انهم كتبو السيره عن عيسى عليه السلام ام كانو مطلعيين على انجيل عيسى ونقوله ما حفظوه

أتمنى أكون فهمت سؤالك صح :)
يقينا إنجيل سيدنا عيسى عليه السلام ليس هوإنجيل اليوم فقد تعرض للتحريف و التبديل ،
لا يأخذنك في ذلك شكّ ..!
هل يمكن أن يصدر مثل هكذا كلام عن نبي مختار:

((لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً بَلْ سَيْفاً ))
(( اتظنون اني جئت لاعطي سلاما على الارض كلا اقول لكم بل انقساما )))
((لا تَظُنّوا أنيَّ جِئتُ لأحمِلَ السَّلامَ إلى العالَمِ، ما جِئتُ لأحْمِلَ سَلامًا بَلْ سَيفًا جِئتُ
لأُفرَّقَ بَينَ الاَبنِ وأبـيهِ، والبِنتِ وأمَّها، والكَنَّةِ وحماتِها)))


يكفينا قوله تعالى في سورة البقرة أية 79:



تحياتي ...

للمزيد من مواضيعي