[أحمد سبيع]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أحمد نصر بسم الله الرحمن الرحيم.. السبب الذي يجعلني أعتقد أن القرائة الصحيحة هي "بكه" "בכה"، لأنها تطابق الإسم الثاني لمكة الذي هو "بكة"، أما عند إنتهائها بالألف "بكا" "בכא"، ستكون قرائتها مختلفة بعض الشيئ، ولذلك نرى القمص بسيط إستغل ذلك. وللعلم ليست السبعينية فقط التي ترجمتها إلى البكاء أو الدموع، بل حتى الفولجاتا، وترجوم يوناثان إذ ربط الإسم بالينابيع، وكذلك البيشطا، تقول "ܕܒܟܬܐ" دبكتا.

كلام القمص بسيط خطأ تماما لأن الألف والهاء هما حرفا علة لن ينطقا في نهاية هذه الكلمة لأنهما غير مشكلين؛ وبالتالي يستوي النطق (تقريباً) في الكلمتين وبالتالي المقابل الصوتي للكلمتين في العربي لن يختلف.
أما عن كون الكلمة בכה أو בכא فالأمر يحتاج لتطبيق النقد النصي ومراجعة الشواهد النصية الأخرى.

المزيد من مواضيعي

مناظرة بين وان أور ثري وسيمون بيتر عن عصمة العهد القديم

المحاضرة الثالثة من دروس في العهد القديم - مراحل انتقال نص العهد القديم 2 (مخطوطات البحر الميت)

المحاضرة الأولى من دروس في العهد القديم - مقدمة

كراهية النصرانية للعلم وشعار مدرسة الإسكندرية القديمة

أسطورة شهادة مخطوطات قمران على دقة العهد القديم ج2

صور الجاسوس الإسرائيلي إيلان جورين

الفاندايك تهدم أسطورة "النص الماسوري المعول عليه" رداً على منيس عبد النور؛ اشعيا19: 18 مثالاً

محاضرات من دروس في العهد القديم - الأخ أحمد سبيع

توقيع أحمد سبيع