اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 24.07.2013, 23:43
صور الشهاب الثاقب الرمزية

الشهاب الثاقب

مشرف عام

______________

الشهاب الثاقب غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 14.09.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 991  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
01.08.2025 (14:43)
تم شكره 689 مرة في 467 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين





اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها المنتصر بعون الله
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته اما بعد
فلعل اشهر الطرق التي نستدل بها على وجود الله هو دليل السببية اي من خلق هذا الكون و المجرات فأن كنت مع ملحد فسوف يقول لك الصدفة و غيرها من الامور و لكن ان قلت له بانك رايت سيارة تصنع نفسه بصدفة فسوف يقول لك مستحيل كيف هذا اي سوف يناقض تفكيره
و لكن استشكل عندي سؤال و هو

و سوف يقول لك اذا من خلق الله فسوف تقول له لا تقارن صفات الخالق و المخلوق
فمثلا نحن البشر نسمع و ناكل و نتحرك و غيرها من الامور
و لكن المخلوق- المصنوع- مثل الباب لا يسمع و لا يتحرك من مكانه و غيرها من الامور
ان في بداية الامر استشهدنا بوجود الله بسببية اي قسنا وجود الله بصنعنا لسيارة
ولكن عند جوابنا للملحدين نفينا قياسنا الخالق للمخلوق
اي حدث تناقض فهل يمكن المساعذة و شكرا


وعليكم السلام

أنت خلطت بين القياسين لأن القياس الأول
استدلال بوجود الله بوجود خلقه المُنتظم المُحكم الذى لم يأتى عن طريق الفوضى ولم يدعى أحد بخلقه مِن خلق و أيات ونِعم ( قياس استدلال ) وهو الاستدلال الذى أمر الله به ( وليس هو الا ستدلال الوحيد )

أما نوع القياس الثانى
وهو المرفوض تشبيه الخالق بالمخلوق ويشمل قياس ذات الله بخلقه ( قياس التمثيل و قياس الشمول ) ونها الله عنه بقوله ليس كمثله شئ

موضوع ذات صلة



هداك الله







توقيع الشهاب الثاقب

هل الله يُعذب نفسه لنفسههل الله يفتدى بنفسه لنفسههل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولوديعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون
راجع الموضوع التالي
طريق الحياة و أدلة ساطعه على عدم الفداء



آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 24.07.2013 الساعة 23:46 .
رد باقتباس
الأعضاء الذين شكروا الشهاب الثاقب على المشاركة :