[* إسلامي عزّي *]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها *Mahmoud* السلام عليكم ورحمة الله

و عليكم السلام ورحمة الله ،

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها *Mahmoud* أخواني الكرام لدى تصفحي للفيسبوك وجدت "غروب" يطعن في النبي الكريم

ما يضير ناطحات السحاب عواء الكلاب ..!
اللهمّ صل ّ و سلّم وزد وبارك على الحبيب المصطفى ، القدوة و المعلّم سيدنا محمد .

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها *Mahmoud* كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقَبِّلُ ويُباشِرُ وهو صائمٌ، وكان أملكَكُم لإرْبِه . الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1927 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

الردّ على هذه الشبهة المنتهية الصلاحية :

عن عائشة قالت: ( كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يُقبِّلُ وهو صائم، ويباشر وهو صائم، ولكنه كان أملك لإِربه )


صحيح مسلم كتاب : الصيام ، باب : بيان أن القبلة في الصوم ليست محرمة على من لم تحرك شهوته ، رقم : (1106)

اسم الباب وحده كفيل برد الشبهة التى يدعى فيها النصرانى أن السيدة عائشة - رضى الله عنها - حدثت المسلميين بما يدور فى الفراش بينها و بين النبى - صلى الله عليه و سلم - حاشا لله .

فالباب يقول أن القبلة التى لا تُحرك الشهوة فهى حلال فى الصيام ، فكيف بأحد أن يدعى أنها تُحدث بما يدور فى الفراش ؟

و نسترسل و نقول :

(1) ما معنى المباشرة فى الحديث السابق ؟ و هل هى الجماع كما ظن النصرانى ؟

جاء فى لسان العرب باب (ب) مادة (بشر) :

وباشَرَ الرجلُ امرأَتَهُ مُباشَرَةً وبِشاراً: كان معها في ثوب واحد فَوَلَيِتْ بَشَرَتُهُ بَشَرَتَها.
وقوله تعالى: { ولا تُباشِرُ وهُنَّ وأَنتم عاكفون في المساجد }؛ معنى المباشرة الجماع، وكان الرجل يخرج من المسجد، وهو معتكف، فيجامع ثم يعود إِلى المسجد.
ومُباشرةُ المرأَةِ: مُلامَسَتُها. إنتهى .

و بالطبع المقصود فى الحديث هو ملامسة المرأة لا جماع المرأة ، لأن الجماع من المحظورات فى الصيامو هم يسألون عن حاله فى الصيام ، و الدليل على ذلك أمران : الأول هو قولها - رضى الله عنها - ( ولكنه كان أملك لإِربه ) ، و الثانى هو الحديث التالى :

عن أبى هريرة قال : أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : هلكت ، وقعت على أهلي في رمضان ، قال : ( أعتق رقبة ) . قال : ليس لي ، قال : ( فصم شهرين متتابعين ) . قال : لا أستطيع ، قال : ( فأطعم ستين مسكينا ) . قال : لا أجد ، فأتي بعرق فيه تمر - قال إبراهيم : العرق المكتل - فقال : ( أين السائل ، تصدق بها ) . قال : على أفقر مني ، والله ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا ، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ، قال : ( فأنتم إذا ) . صحيح البخارى ( 6087) .
إذًا الحديث الذى يعترض عليه النصرانى يمكن صياغة قول السيدة عائشة رضى الله عنها فيه كالتالى : كان رسول الله - صلى الله عليه و سلم - يُقبل زوجاته و يلامسهن و هو صائم من دون شهوة .

www.kalemasawaa.com/vb/t7880-2.html

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها *Mahmoud* كنَّا نغزُو معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وليسَ لنَا شيءٌ فقلنَا ألا نَسْتَخْصِي ؟ فنهَانَا عن ذلكَ ، ثم رخَّصَ لنَا أن نَنْكِحَ المرأةَ بالثَّوبِ ، ثمَّ قرأَ علينَا : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ، وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ المُعْتَدِينَ } . الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5075 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

الحديث هنا عن نكاح المتعة و قد تمّ نسخه فأصبح محرّما شرعا .

في رواية أخرى ورد الحديث كالآتي :

كنا نغزو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . ليس لنا نساءٌ . فقلنا : ألا نستَخْصى ؟ فنهانا عن ذلك . ثم رخَّص لنا أن ننكحَ المرأةَ بالثوبِ إلى أجلٍ . ثم قرأ عبدُ اللهِ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ [ 5 / المائدة / الآية 87 ] . وفي رواية : مثله . وقال : ثم قرأ علينا هذه الآيةَ . ولم يقل : قرأ عبدُ اللهِ . وفي روايةٍ : يا رسولَ اللهِ ! ألا نستَخْصي ؟ ولم يقلْ : نغزو . الراوي: بدالله بن مسعود المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1404
خلاصة حكم المحدث: صحيح

===========================================


(( قوله : ( رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب ) أي الثوب وغيره مما نتراضى به . ))

راجع فضلا الرابط أدناه :

باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة .


http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=53&ID=616


للإستزادة :

شبهة لم أحل نبي الإسلام زواج المتعة بعد تحريمه ؟

المزيد من مواضيعي

رحبوا بأختكم المهتدية ليزا

ابن الله أم ابن الإنسان؟

واجب عزاء في وفاة الدكتور عاطف حلبية

What happens to your body when you fast ??

حمامات الدم

تلاوة بديعة لـ سورتي الأعلى والغاشية

The Mihrab' s Guests [ 52 ]

The Major Signs of the day of judgement

توقيع * إسلامي عزّي *

لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ. **** https://mp3quran.net/ar/balilah سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ، منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ، وكلّ بلاء حسن أبلانا ، الحمدُ لله حمداً حمداً ، الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ، الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ، اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ، لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ، اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ، تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .