اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :8  (رابط المشاركة)
قديم 22.06.2013, 04:33
صور الشهاب الثاقب الرمزية

الشهاب الثاقب

مشرف عام

______________

الشهاب الثاقب غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 14.09.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 991  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
16.08.2025 (23:12)
تم شكره 689 مرة في 467 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين



اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها محمد المنشاوي
سانقل رد هذا الزميل

هل توجه اليهود واقاموا محاكمه لميرم اثناء حملها بانها حبلي بالزنى ؟
وامامنا اختيارين
ان اليهود فعلوا هذا واقاموا محكمه لمحاكمة العذراء , فاين الدليل ولن لم يوجد دليل عند المسلمين فهم ### يتهمون محصنه كما يقولوا فيجب جلد كل منهم ثمانين جلده حسبت شريعتهم
او ان اليهود لم يتهموا العذراء اثناء الحمل المقدس وايضا اصبح المسلمون ###
وسافترض ( ساتماشى مع كلام المسلمين الخطأ ) ان اليهود بالفعل اتهموا وحاكموا العذراء فهي اما اثبتت برائتها فلم يرجموها او لم تستطع فاقاموا الحد عليها ورجموها
ولان العذراء لم ترجم اذا لم يتهمها احد واذا كلام المشككين خطأ
اذا اقوي دليل علي كذب المشككين ان العذراء لم ترجم لان لم يتهمها احد بشيئ ولا يوجد دليل عكسي يستطيع ان يصمد امام هذا الدليل



الإجابة على سؤاله لماذا لم يقام عليها حد الزنا ؟ سيكون من كتابه


متى 1 ( النسخة الكاثوليكية )

18: أما أصل يسوع المسيح فكان أن مريم أمه، لما كانت مخطوبة ليوسف، وجدت قبل أن يتساكنا حاملا من الروح القدس.
19: وكان يوسف زوجها بارا، فلم يرد أن يشهر أمرها، فعزم على أن يطلقها سرا.


اقتباس
شرح الكتاب المقدس - العهد الجديد - القس أنطونيوس فكري

متى 1 - تفسير إنجيل متى

آية (19): "فيوسف رجلها إذ كان بارًا، ولم يشأ أن يشهرها، أراد تخليتها سرًا."

ظهرت علامات الحمل على العذراء فكان أمام يوسف أحد اختيارين:
1)أن يحاكمها أمام الشيوخ فترجم حسب الشريعة.
2)يطلقها أمام شهود بدون علة حتى لا يشهرها (تث1:24) وهذا ما انتواه يوسف. وهو كان يجب عليه أن يتخذ أي قرار من الاثنين، فالساكت على الخطية كأنه قد اشترك فيها. وهو فضل استخدام الرحمة عن العدل.


حتى يثبت الزنا إما أن يكون بشهود أو هى تعترف أو زوجها يحاكمها أمام الشيوخ ولم يحدث شئ من الثلاثة
وهى تقول أن إبنها ليس من زوجها أو من غيره فإما يتهموها بالجنون أو الزنا








توقيع الشهاب الثاقب

هل الله يُعذب نفسه لنفسههل الله يفتدى بنفسه لنفسههل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولوديعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون
راجع الموضوع التالي
طريق الحياة و أدلة ساطعه على عدم الفداء



آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 22.06.2013 الساعة 04:47 .
رد باقتباس