[عُبَيّدُ الّلهِ]

فالصفات الذاتية مطلقة ولكن الأفعال الالهية تكون ناتجة عن تعدد الصفات
فالذى يتصور الها قديرا بلا حكمة ينتحر على الصليب يعبد مجنونا لاحكمة له!
فالاله الحق لا يقف بصفة من صفاته ضد صفة أخرى بل يمتنع أن يفعل شيئا يناقض صفاته فاذا كان الرجل العاقل لا يفعل الشىء وضده فلا يكون ذكيا وغبيا فى نفس الوقت فبقياس الاولى فأن تضاد الصفات فى حق الله تبارك وتعالى ممتنع
فمن يسئل عن الفعل الالهى فلماذا لا يفعل الاله كذا وكذا لابد أن يعرف أن فعل الرب جل و علا يرتبط بصفاته او يرتبط بعدة كمالات وليس كمالا واحدا
فاذا عطل الله جل وعلا قدرته عن الخلق ولو لثانية واحدة فقد حقق القدرة على كل شىء وانتفت عنه صفات الملك والحكمة والربوبية وغيرها وهذا مستحيل فكما أن الاله قدير منذ الازل الى الازل فهو ايضا حكيم منذ الازل الى الازل وهو ايضا ملك منذ الازل الى الازل وان كانت مملكته محدثة.فان قال المعترض عابد المصلوب لماذا يا مسلم تعترض على قدرة الله تعالى على التجسد والفداء؟يكون الرد ولماذا ياصليبى تعترض على صفة العلو والعظمة لله تبارك وتعالى التى أثبتها كتابك المقدس؟ فعلى سبيل المثال لا الحصر نجد فى سفر اخبار الايام الثانى وفى الاصحاح السادس من هذا السفرهذا النص الذى يقول
18 لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟ هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ، فَكَمْ بِالأَقَلِّ هذَا الْبَيْتُ الَّذِي بَنَيْتُ!
فاذا كنت تؤمن بصفة القدرة لله تبارك وتعالى عليك أن تؤمن أيضا بصفة العلو وصفة
العظمة وغيرها من الصفات التى تمنع افعال النقص التى يريد المسيحى الضال أن يلصقها
برب العزة والجلال فالقول فى الصفات واحد اما نؤمن بالصفات جميعا أو نكفر بالصفات جميعا واما نؤمن بأفعال ألهية كاملة لا تعارض صفاته تبارك وتعالى الازلية أو نكفر بذلك
فقدرة الله تتضمن التجسد والفداء فعلا ولكن صفة الحكمة والعظمة والعلو والقدوسية لله
جل وعلا تنفى أفعال الذل أو النقص أو أى فعل لايليق بالذات الألهية
اما أنك تؤمن يامسيحى بكل صفات الله جل وعلا فى الكتاب المقدس فتنفى عن الله جل وعلا
اى فعل يناقض احد هذه الصفات واما انك تنكر بعض هذه الصفات فتكون منكرا لبعض الكتاب المقدس عندك أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟

المزيد من مواضيعي

السؤال الساذج

ماهذا؟

كتاب أخلاق النبى فى الحرب

رد شبهة خلقنا زوجين

البرق بين القرأن والسنة والعلم الحديث هل من عاقل؟

الثالوث الرافدى فى القرأن من الشبهة للاعجاز

القرأن الكريم واحتمال تعدد الأرباب.

حديث التربة

توقيع عُبَيّدُ الّلهِ

عبد حقير جاهل يرجو جنتك يابديع السماوات والارض ومابينهما