منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي - اعرض مشاركة منفردة - A prophet whose followers have chains around their necks!
اعرض مشاركة منفردة
  Post Nr. 2  
قديم 31.01.2013, 10:07
صور فداء الرسول الرمزية

فداء الرسول

مجموعة مقارنة الأديان

______________

فداء الرسول غير موجود

فريق رد الشبهات 
Profile
ID: 203
Join Date: 13.05.2009
Posts: 1.525  [ show ]
Reputation: 2143
Power: 234  
فداء الرسول مبدع بلا حدودفداء الرسول مبدع بلا حدودفداء الرسول مبدع بلا حدودفداء الرسول مبدع بلا حدودفداء الرسول مبدع بلا حدودفداء الرسول مبدع بلا حدودفداء الرسول مبدع بلا حدودفداء الرسول مبدع بلا حدودفداء الرسول مبدع بلا حدودفداء الرسول مبدع بلا حدودفداء الرسول مبدع بلا حدود
تم شكره 213 مرة في 148 مشاركة
افتراضي

الرد باللغة العربية

قالوا :محمد رسول الإسلام يدخل الناس دينه بالسلاسل على أعناقهم !
كان دليلهم في ذلك هو صحيح البخاري رقم3010
حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ميسرة عن أبي حازم عن أبي رضي الله عنه
: { كنتم خير أمة أخرجت للناس } . قال خير الناس للناس تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم حتى يدخلوا في الإسلام [1]




الرد على الشبهة

أولاً:إن هذا الحديث موقوف على أبي هريرة رضي الله عنه ولم يرفعه إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم ،وهذا يدل على كذب وجهلِ المعترضين....

ثانيًا:إنني افترض جدلا أن هذا الحديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ..
يلاحظ أن إشكالهم يكمن في أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أجبر الناس على دخولِهم الإسلام عن طريق ِتقيديهم والسلاسل في أعناقهم....
قلتُ:إن هذا فهم سقيم لم يقل به أحد فهو نابع من خيال مريض بعيد عن البحث العلمي والعقلي... فقد ذكر ابنُ حجرٍ في الفتح أقولاً جيدة تتناسب مع العقلِ والنقلِ لن أعلق بعده؛ قال- رحمة اللهُ-:
قال بن الجوزي معناه أنهم أسروا وقيدوا فلما عرفوا صحة الإسلام دخلوا طوعا فدخلوا الجنة فكان الإكراه على الاسر والتقييد هو السبب الأول وكأنه أطلق على الإكراه التسلسل ولما كان هو السبب في دخول الجنة أقام المسبب مقام السبب وقال الطيبي ويحتمل أن يكون المراد بالسلسلة الجذب الذي يجذبه الحق من خلص عباده من الضلالة إلى الهدى ومن الهبوط في مهاوي الطبيعة إلى العروج للدرجات لكن الحديث في تفسير آل عمران يدل على أنه على الحقيقة ونحوه ما أخرجه من طريق أبي الطفيل رفعه رأيت ناسا من أمتي يساقون إلى الجنة في السلاسل كرها قلت يا رسول الله من هم قال قوم من العجم يسبيهم المهاجرون فيدخلونهم في الإسلام مكرهين وأما إبراهيم الحربي فمنع حمله على حقيقة التقييد وقال المعنى يقادون إلى الإسلام مكرهين فيكون ذلك سبب دخولهم الجنة وليس المراد أن ثم سلسلة وقال غيره يحتمل أن يكون المراد المسلمين المأسورين عند أهل الكفر يموتون على ذلك أو يقتلون فيحشرون كذلك وعبر عن الحشر بدخول الجنة لثبوت دخولهم عقبة [1]


قلت: يدعم ما سبق حديث جاء في صحيحِ الإمام البخاري برقم 2848عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ :"عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل".

ثانيًا:إنني افترض جدلا أن هذا الحديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ..
يلاحظ أن إشكالهم يكمن في أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم أجبر الناس على دخولِهم الإسلام عن طريق ِتقيديهم والسلاسل في أعناقهم....
قلتُ:إن هذا فهم سقيم لم يقل به أحد فهو نابع من خيال مريض بعيد عن البحث العلمي والعقلي...



اكرم حسن مرسي






Signature of فداء الرسول


تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

رد باقتباس