[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها دانيال شكراً على الاجابة الواعية , وان كان لا داعي لمثل هذه الحساسية في الطرح كمثل لا انه لا يوجد شيء اسمو عيسى بل يسوع ! فاذا لا كل كتاب بتحدث عن نبي انجيله ففي اللغات الاخرة Jesus او Iησουν او عيسو او إيسوس و إيسوى او حتى يهوشوع !! الى غير ذلك ! وان كانوا قد غلطوا في هذه المراوغة فلا نغالط انفسنا باتباع هذه الاغلوطة ! فالمسمى واحد واتعددت الاسامي , اضافة الا ان الاناجيل معربة بلغات كانت تحمل اسماً مغايراً لليسوع ! فهل هذه الدراسة قد أثرت فيما التبس عليك من كوني مسلم او نصراني او حتى ليبرالي ! فالاسم لا يدل على المسمى بالضرورة , ثم الا يكفي بصريحي بأني مسلم ! هل اشق لك عن قميصي ! هل عليّ في كل مرة أن أنشد نشيد إسلامي ! هل سيزول اللبس ان غيّرت اسمي الى محمد السلفي لقد خلت ان العقول الكبيرة تناقش الافكار وتضع الشخصيات والرموز , كما جاء في المسودة الصينية للحكم * جئت لكي اطرح بعض ما طُرح في بالي بكل أدب واحترام , من غير نشر الحفيظة , فهل ترحبون بي ؟ والا فسوف احزم حقيبتي ومتاعي وكراريسي واقلامي وصفحاتي وبراياتي وطوابعي ووسادتي وفروتي وحذائي وملعقتي ثم ارحل بعيداً ... فليسامحنا الرب على ما بدر منا , ومباركٌ سعيك ايها الكريم د.عبد الرحمن , فلديك قلبٌ صافئ وروح طيبة فلن اقول مجد الرب حتى لا تتهمني , ولكن اقول مبارك بك .. شكراً كثيراً

عموما حللت أهلا و نزلت سهلا
أنت مرحب بك بالطبع
و نتمنى أن تفيد و تستفيد
و لو كان لديك أى أسئلة أخرى فتفضل بطرحها

المزيد من مواضيعي

ردا على شبهة ( أنى يكون له ولد و لم تكن له صاحبة )

الرد على شبهة ذنوب كالجبال توضع على اليهود و النصارى

صوتوا لجعل الإسلام دين رسمي فى ألمانيا

أسرى الحروب بين الإسلام و الكتاب المقدس

مذهب الجمهور فى مسألة إسبال الثياب

الموسوعة الكاثوليكية تعترف بتحريف الكتاب المقدس

من و متى و ما سبب تحريف الكتاب المقدس من المصادر المسيحية

الإعجاز العلمى فى ( قلوب يعقلون بها )

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)