[أبو عبد الله محمد بن يحيى]

( الحلقة الثانية )
سلام من الله عليكم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده - بأبي هو وأمي -
وبعد .... :


وإِنَّ شِفَائِي عَبْـــرَةٌ مُـــــــهُرُاقةٌ ** فَهَلْ عِنْدَ رَسْمٍ دارِسٍ مِن مُعَـوَّلِ
كَدَأْبِـــكَ مِنْ أمِ الحُــوَيرِثِ قَبْــلها ** وجارتِها أمِ الـــرّبـَـــابِ بِمَأْسَـــلِ
إذا قامتا تَضَـــوَّعَ المـسكُ منهما ** نسيمَ الصَّبا جاءت بريَّا القَرَنْــــفُلِ
ففاضَتْ دموعُ العَيْنِ منِّي صَبابَةً ** على النَّحْرِ حتى بلَّ دمْعِيَ مِحْمَلي
ألَا رُبَّ يومٍ لكَ منــــــهُنَّ صالحٍ ** ولا سِيَّمَـــا يــــومٍ بـِـــدَارَةِ جُـْلجُـلِ

وإن شفائي : أي برئي وتخلصي مما حدث لي
عبرة مهراقة : عبرة ، دمعة ،، ومهراقة مصبوبة ، أراق ويريق وإراقة ، ويبدل بعضهم الهمزة هاء ، وفي قراءة لحفص : أأعجمي .. أهعجمي ،
فهل عند رسم : أي هل عند أثر ، دارس : بَلِيَ وذهب بعضه أو كله
معول : أمر يُعول عليه ، أي يعتمد عليه أو من العويل وهو الصياح في البكاء
يقول : وإن برئي من دائي ومما أصابني وتخلصي مما دهمني يكون بدمع أصبه ثم يقول وهل من معتمد ومفزع عند رسم قد درس أو هل موضع بكاء عند رسم دارس ؟ فلا طائل من البكاء في هذا الموضع لأنه لا يرد صاحبًا ولا يرجع حبيبًا .

الدأب : العادة ، وأصلها متابعة العمل والجد في السعي ،والكاف صلة للذي قبلها وأدأبت السير : تابعته ،
أم الحويرث : وأم الرباب ، أو الحويرث : هرُّ أم الحارث بن حصن الكلابي وكذا أم الرباب من بني كلب، وقيل أم الحويرث امرأة أبيه لذلك طرده .
مأسل : اسم موضع
يقول : عادتك في حب هذه المرأة وقلة حظك معها كعادتك من هاتين المرأتين في المعاناة وفي الوجد بها .

قامتا : أم الحويرث وأم الرباب
تضوع : انتشر ، ويقال للفرخ إذا سمع صوت أمه فتحرك ضاعه صوت أمه فيضوع وتضوع
المسك منهما : نسيم الصبا : انتشر المسك منهما كنسيم الصبا ، تنسمها : أي هبوبها بضعف
جاءت بريا القرنفل : الريا : لا تكون الا ريح طيبة ، وريح القرنفل ؛ في جمالها
يقول : إذا قامت أم الحويرث وأم الرباب فاحت ريح المسك منهما كنسيم الصبا إذا جاءت بعرف القرنفل ونشره ، شبه طيب ريحهما بطيب نسيم هب على قرنفل وأتى برياه ،

ففاضت : سالت
صبابة : رقة الشوق ، ورقة القلب
محملي :حمالة السيف ، أي الجلد الذي يحمل به السيف
يقول : لما وصف جمال ما سبق وبعدهما عنه ، قال : فسالت دموع عيني من فرط وجدي بهما وشدة حنيني إليهما حتى بل الدمع محمل سيفي .

ألا رب : افتتاح للكلام ، رب فيها لغات أفصحها ضم الراء وتشديد الباء
ولا سي : أي ولا مثل
بدارة جلجل : موضع غدير الماء ، وهو اليوم الذي قابل فيه محبوبته عنيزة والقصة مشهورة
يقول : رب يوم فزت فيه بوصال النساء وظفرت بعيش ناعم منهن ولا يوم من تلك الأيام مثل يوم دارة جلجل ، يريد أن ذلك اليوم كان أحسن الأيام وأتمها .
والله المستعان
ادع لأخيكم
والسلام

وتقبلوا مني تلك الفكاهة :

قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل *** بسقط اللـوى بين الدخول فحومل
فشبرا فالبراد لم يـعف رسمــها *** لمن هو فيها من تهامي وفرغلي
يبيعان مشوي الـطحال وتـــارة *** يبيعان ممبــــــارًا فخذ منه وأكل
كدأبك من أم الفــلافل قبــــــــله *** وجارتها أم الخلول يا شيخ علي
مطاعم ميكروباتها تلـــد العمـى *** لعيــــن كـثـير الـــكل والمـتـقـلـل
إذا ذقت منها قطعة فكـــــأنــني *** لدى سمـــرات الحي ناقف حنظل
ويارب ثعبان من الغش ســـاكن *** ببطني كـقنـو النـــــخلة المتعثكل
ومصلحة للصحة اليوم صهينت *** على فعل عزرائــــيل والمتعزرل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ

قفا نبك من ذكرى ( خريستو) ، ( وبندلي ) *** ببار اللوى بين التياترو ومنزلي
فكشكش فالكسار لم يخـــل لوجــــــــــهـها *** لما دخلته من مريكا ومس اللي
ترى أذرع النسوان في غويشـــــــــــــاتها *** ورناتها تقل : شخاشيخ عيـــــل
جلوسا بها صحبي عليّ حــــــــــــــسابهم *** يقولون لا تغمض عينيك وفنجل
وإن مــــــــرادي ســــــلفـة بفـــوايــــــظ *** فهل عند بنك فاتح من محـــول
كأني غداة الــــــحجز يوم تـــــــــــزايدوا *** لدى جرسات البيع بالع صنــــدل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
أخوكم \ محمد

المزيد من مواضيعي

أسئلة الأجرومية ؟؟؟؟

الأبجدية العربية ..... ستدعو لي !!!!

علّموا أولادكم لغة الأباء،،، بل لغة القرآن

هذا ما جائني على البريد الإلكتروني

بشرى،،،، لحفظ القرآن، ودارسي علومه

أرجوزة في التوحيد للأطفال

المقامة الزقازيقية

أخبار الشعراء

توقيع أبو عبد الله محمد بن يحيى

خُـــــذْ لك زَاديْــنِ مِـنْ سِــيـــرَةٍ ** وَمِنْ عَمَـلٍ صَــالِــــحٍ يُدّخرْ وكن في الطريق عفيفَ الخُطى ** شريفَ السماعِ كريمَ النَّظرْ وكــن رجـــلاً إن أتَـــــــوْا بَعْدَهُ ** يَقُــولُـونَ مَــرّ وَهَـــذَا الأثَرْ