[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها بَرثُولَماوُس "قل هو الله أحد, الله الصمد, لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد".

أيهما أقرب للفطرة السليمة ؟

أن نؤمن بأنه :
( قل هو الله أحد ,الله الصمد, لم يلد و لم يولد, و لم يكن له كفوا أحد)
أم نؤمن أن لله - تعالى عما يصفون - ابن مولود غير مخلوق كما تزعمون يا برثولماوس؟

المزيد من مواضيعي

الحج و البيت الحرام فى كتب اليهود و النصارى

النصارى يقولون: يسوع ليس هو الله

النبي الكريم فى كتاب عهد موسي ...تحدى لليهود و النصارى

بعد صراع مع المرض لاكثر من 15 عاما مسيحية تشهر إسلامها بعد شفائها بماء زمزم

اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله

إن فى ذلك لعبرة لمن يخشى

إعلان عن ترقيات جديدة

إنجيل الناصريين يتنبأ صراحة برسول الله و تحريف عقيدة المسيح

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)