 |
اقتباس |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبها ::HeRo:: |
|
|
|
|
|
رائع اخي الحبيب بارك الله فيك
تسجيل دخول مخصوص لشكرك
لعلهم يعقلون لعلهم يتدبرون
|
|
|
 |
|
 |
|
أحسن الله إليك ..
................................
هذا نص في سفر الخروج يضع بديل لأبي الفتاة ... إذا رفض تزويج ابنته العذراء ممن اغتصبها ، يقول له المؤلف : إقبل من المغتصب فضة كمهر العذارى ! : ـ
22: 16 و اذا راود رجل عذراء لم تخطب فاضطجع معها يمهرها لنفسه زوجة
22: 17 ان ابى ابوها ان يعطيه اياها يزن له فضة كمهر العذارى
قلت : طبعا هذا النص يضع بدائل للمغتصب .. فيضع أمامه احتمال أن يدفع المهر و لا داعي أن يتزوجها ...
...............................
و في سفر التثنية نص لا يقل بلاهة عن سابقيه :
: 23 اذا كانت فتاة عذراء مخطوبة لرجل فوجدها رجل في المدينة و اضطجع معها
22: 24 فاخرجوهما كليهما الى باب تلك المدينة و ارجموهما بالحجارة حتى يموتا الفتاة من اجل انها لم تصرخ في المدينة و الرجل من اجل انه اذل امراة صاحبه فتنزع الشر من وسطك
22: 25 و لكن ان وجد الرجل الفتاة المخطوبة في الحقل و امسكها الرجل و اضطجع معها يموت الرجل الذي اضطجع معها وحده
22: 26 و اما الفتاة فلا تفعل بها شيئا ليس على الفتاة خطية للموت بل كما يقوم رجل على صاحبه و يقتله قتلا هكذا هذا الامر
22: 27 انه في الحقل وجدها فصرخت الفتاة المخطوبة فلم يكن من يخلصها
قلت : هذا " فقه " الفتاة النصرانية العذراء المخطوبة :
1 - إذا تعرضت للإغتصاب بالإكراه تحت تهديد السلاح و خافت لدرجة أنها عجزت عن أن تصرخ ... فهذه تعاقب بأن ترجم ! .... و يُرجم المغتصب أيضا ً .
2 - إذا صرخت و لم يسمعها أحد لا تُرجم ! ... و يُرجم المغتصب وحده !
.............................................
و الفتاة العذراء في كتاب النصارى تستخدم كدفاية ! ... كما في سفر الملوك الأول :
1: 2 فقال له عبيده ليفتشوا لسيدنا الملك على فتاة عذراء فلتقف امام الملك و لتكن له حاضنة و لتضطجع في حضنك فيدفا سيدنا الملك
...........................
و في سفر إشعياء ، مؤلف كتاب النصارى يطلب من العذراء " ابنة بابل " أن تجلس على التراب و تكشف نقابها و تكشف ساقها و تكشف عورتها و تري معاريها !! :
47: 1 انزلي و اجلسي على التراب ايتها العذراء ابنة بابل اجلسي على الارض بلا كرسي يا ابنة الكلدانيين لانك لا تعودين تدعين ناعمة و مترفهة
47: 2 خذي الرحى و اطحني دقيقا اكشفي نقابك شمري الذيل اكشفي الساق اعبري الانهار
47: 3 تنكشف عورتك و ترى معاريك اخذ نقمة و لا اصالح احدا
.......................................
و في سفر أرميا يشرح لنا المؤلف " رقص العذراء " و الشبان و الشيوخ :
31: 13 حينئذ تفرح العذراء بالرقص و الشبان و الشيوخ معا و احول نوحهم الى طرب و اعزيهم و افرحهم من حزنهم
31: 14 و اروي نفس الكهنة من الدسم و يشبع شعبي من جودي يقول الرب
...........................
و في سفر أرميا يشرح لنا " سحق العذراء " :
51: 20 انت لي فاس و ادوات حرب فاسحق بك الامم و اهلك بك الممالك
51: 21 و اكسر بك الفرس و راكبه و اسحق بك المركبة و راكبها
51: 22 و اسحق بك الرجل و المراة و اسحق بك الشيخ و الفتى و اسحق بك الغلام و العذراء
51: 23 و اسحق بك الراعي و قطيعه و اسحق بك الفلاح و فدانه و اسحق بك الولاة و الحكام
...........................
و عند حزقيال ، رب اليسوعيين المزعوم يأمر بقتل العذراء ... و أيضا الشيخ و الشاب و الطفل و النساء ! :
9: 6 الشيخ و الشاب و العذراء و الطفل و النساء اقتلوا للهلاك و لا تقربوا من انسان عليه السمة و ابتدئوا من مقدسي فابتداوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت
9: 7 و قال لهم نجسوا البيت و املاوا الدور قتلى اخرجوا فخرجوا و قتلوا في المدينة
للمزيد من مواضيعي