[* إسلامي عزّي *]

السلام عليكم رحمة الله ،

اقتباس بالنسبة للمسيحية هي لا تسمح بالتعدد

لنقرأ ماذا يقول كتاب النصارى المقدس في شأن التعدد :

وَأَحَبَّ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ نِسَاءً غَرِيبَةً كَثِيرَةً مَعَ بِنْتِ فِرْعَوْنَ: مُوآبِيَّاتٍ وَعَمُّونِيَّاتٍ وَأَدُومِيَّاتٍ وَصَيْدُونِيَّاتٍ وَحِثِّيَّاتٍ 2مِنَ الأُمَمِ الَّذِينَ قَالَ عَنْهُمُ الرَّبُّ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: لاَ تَدْخُلُونَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ لاَ يَدْخُلُونَ إِلَيْكُمْ، لأَنَّهُمْ يُمِيلُونَ قُلُوبَكُمْ وَرَاءَ آلِهَتِهِمْ. فَالْتَصَقَ سُلَيْمَانُ بِهَؤُلاَءِ بِالْمَحَبَّة ِ. 3وَكَانَتْ لَهُ سَبْعُ مِئَةٍ مِنَ النِّسَاءِ السَّيِّدَاتِ، وَثَلاَثُ مِئَةٍ مِنَ السَّرَارِيِّ.. ملوك الأول11: 1-3 ..


وَعَلِمَ دَاوُدُ أَنَّ الرَّبَّ قَدْ أَثْبَتَهُ مَلِكاً عَلَى إِسْرَائِيلَ، وَأَنَّهُ قَدْ رَفَّعَ مُلْكَهُ مِنْ أَجْلِ شَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ. وَأَخَذَ دَاوُدُ أَيْضاً سَرَارِيَ وَنِسَاءً مِنْ أُورُشَلِيمَ بَعْدَمَجِيئِهِ مِنْ حَبْرُونَ، فَوُلِدَ أَيْضاً لِدَاوُدَ بَنُونَ وَبَنَاتٌ.سفر صموئيل الثانى 5: 12-13

وَأَحَبَّ رَحُبْعَامُ مَعْكَةَ بِنْتَ أَبْشَالُومَ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ نِسَائِهِ وَسَرَارِيهِ لأَنَّهُ اتَّخَذَ ثَمَانِيَ عَشَرَةَ امْرَأَةًوَسِتِّينَ سُرِّيَّةً وَوَلَدَ ثَمَانِيَةً وَعِشْرِينَ ابْناً وَسِتِّينَ ابْنَة.ًسفر أخبار الأيام الثانى 11: 21

اقتباس هاتلي حضرتك نص من الكتاب المقدس يقول تزوجوا ما شئتم مثني وثلاث ورباع

يا ريت ضيفتنا الكريمة تتحفنا بنص من كتاب النصارى المقدس يحرم التعدد ،
لم و لن تجد ولو قلبت الكتاب المقدس رأسا على عقب !!

اقتباس فين الاجابة؟؟!!

سؤالكِ كان :

اقتباس فايه الداعي لا ن يكون للرجل نساء كثير

وقد أجبتكِ :
انا و حضرتك نتفق على ان نسبة الإناث في العالم أكبر بكثير من نسبة الذكور ،
لو اكتفى كل رجل بإمراة واحدة ، ما مصير الأخريات اللائي سيبقين بدون زوج ، أليس لهن الحق هن أيضا في تكوين عائلة ؟؟؟ الجواب متروك لكِ !
إضافة :
ولا تنسي ضيفتنا ان نسبة الوفيات عند الرجال بسبب الحروب او ما شابه هي أعلى ، مما ينتج عنه أرامل و يتامي و سيكونون بحاجة لمن يرعاهم ،
يعني الغاية من التعدد ليست شهوة النساء و بس !

سؤال : أيهما تفضلين لإمرأة لا تنجب أو أصابها مرض عضال لا شفاء منه : أن يتزوج زوجها بعلمها و رضاها من ثانية أم أن يرتمي في أحضان البغايا ؟؟؟؟

اقتباس لو الغيرة امر طبيعي يبقي العدل الا تظلم المراة

أمنا عائشة كانت تحب رسولنا الكريم حبا جما ، بل و كانت تغار عليه من بقية نسائه ، و رغم ذلك لم نسمعها يوما تتذمر أو تتأفف من التعدد الذي هو تشريع إلهي .

اقتباس اذا الاله الحيقي الذي يتصف بالعدل لم يجعل التعدد انما جعلتوه انتم يا مسلمين فصلتوا دينكم علشان يسعكم

التعدد لم يكن الاسلام العظيم أول من سمح به ،
و بحسب منطقك اليهود و المسيحيون الذين ذكر التعدد في كتابهم المقدس فصلوا دينهم ليسعهم أيضا !
قليلا من الإنصاف ضيفتنا !

اقتباس وانت تقول ان نسبة النساء اكثر

لست انا الذي يقول !
الجدول أسفله هو الذي يقول !

اقتباس اذا فاهل مصر مثلا النساء اقل والرجال اكثر هل تتزوج المراة اكثر من رجل اذا طبقنا ما تقول

وهل الاسلام شرع لبلد معين دون الآخر ؟؟؟
الإسلام شرع للبشرية جمعاء ،

اقتباس ولا عجب فانت رجل

لماذا الجميع يتحامل على الرجل المسلم ؟؟؟
يصورونه على انه شهواني لا هم له سوى النساء ؟؟؟
قلنا ونكرر التعدد شرع بضوابط : العدل ، القدرة على الانفاق ، أن لا يزيد على أربع يجمع بينهن .

يقول تعالى :

((فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً)) النساء : 3

عن نفسي انا مكتفي بزوجة واحدة و لا أفكر مطلقا في التعدد !

اقتباس لكن ايضا احب ان اخرج واسافر واتعلم

مين اللي قال ان الإسلام منع النساء من هذه الامور ؟؟؟
هو سمح بالتعلم و العمل والسفر لكن بضوابط شرعية تصون المرأة و تحميها !

اقتباس وشوية بيعبدوا كعبة

ما دليلك على اننا نعبد الكعبة ؟؟؟
الكعبة هي قبلة يتوحد المسلمون في الاتجاه نحوها للصلاة ، لا غير !
نحن الامة الوحيدة التي تتجه في صلاتها الى جهة واحدة ،
لو لم تكن الكعبة موجودة فهذا سيصلي جهة الشرق ، و الاخر جهة الجنوب ،
لمعلوماتك ، الصحابي الجليل بلال كان يصعد للآذان فوق الكعبة ،
هو ما كان ليضع اقدامه فوق سطح الكعبة لو كانت معبوده ،
صح ولا لأ ؟؟؟؟

اقتباس لكن اقصد ليه قرءانكم مذكرش الشئ اللميز الي منتظرك في الجنة

أتفضلي حضرتك :

( فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ(195) آل عمران

( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(97) النحل


(من عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزَى إِلاّ مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ(40) غافر


إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ. وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ (الحج: 23 - 24)

سورة الواقعة :

عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ( 15 ) مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ ( 16 )
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ( 17 ) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ( 18 ) لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنْزِفُونَ ( 19 )
وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ ( 20 ) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ( 21 )
وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ( 27 ) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ( 28 ) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ( 29 ) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ( 30 ) وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ ( 31 ) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ( 32 ) لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ ( 33 ) وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ( 34 )

إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ( 35 ) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ( 36 ) عُرُبًا أَتْرَابًا ( 37 )

تفسير الأية اعلاه ،

إنا أنشأنا نساء أهل الجنة نشأة غير النشأة التي كانت في الدنيا, نشأة كاملة لا تقبل الفناء, فجعلناهن أبكارًا, متحببات إلى أزواجهن, في سنٍّ واحدة ،


و الجائزة الكبرى !
رؤية وجه الخالق في الجنة ،

(( وجوه يومئذ ناضرة . إلى ربها ناظرة )) القيامة/22-23


عَنْ صُهَيْبٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ قَالَ: يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ فَيَقُولُونَ أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنَجِّنَا مِنْ النَّارِ قَالَ فَيَكْشِفُ الْحِجَابَ فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ

في الصحيحين أيضا من حديث جرير بن عبد الله البجلي قال: كنا جلوسا مع النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة أربع عشرة فقال إنكم سترون ربكم عيانا كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته " .

اقتباس وعندي صراحة اسئلة كثيرة عن القرءان واشياء بداخلي تثبت عدم صحته

أتفضلي ضيفتنا الكريمة ، اتحفينا بما يثبت عدم صحة القرآن ،
لكن قبل ذلك تفضلي بقراءة هذا الموضوع ،

https://www.kalemasawaa.com/vb/t18981.html

سؤال :

إيه تفسيرك لذكر القرآن الكريم لهذه الحقيقة العلمية منذ أكثر من 1400 سنة ؟؟



مستني ردك !!!

المزيد من مواضيعي

ملخص كتاب دليل التنصير

تراويح 2021 /10

خُلُق قرآنيّ : الصّدق

ثقافة ومجتمع بلاد الرافدين : من هنا بدأ التاريخ

Wer ist der Schöpfer ?

اسم الله : العليم

Travel through : Eps 11

Der Auszug aus Ägypten : Mythos oder Realität

توقيع * إسلامي عزّي *

لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ. **** https://mp3quran.net/ar/balilah سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ، منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ، وكلّ بلاء حسن أبلانا ، الحمدُ لله حمداً حمداً ، الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ، الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ، اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ، لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ، اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ، تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .