[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها اخ محب رابعا : دعاني الدكتور لمناظرة مباشرة ,اطرح الشبهه وهو يرد مباشرة واقول : 1- ما نفعله اقوى وابلغ من المناظرة لانني اتمكن من البحث في المراجع في وقت فراغي واقتبس منها,اما لو كانت مباشرة فكيف سيتاح لي الوقت للبحث والمراجعة !! 2- ان الكتابات التي نكتبها فيها الكفاية وفيها اثراء حقيقي للموضوع من ذكر المصادر والمراجع وهي اهم بكثير من مجرد ذكر كلامي وكلامك في غالب الوقت . 3- على اني اتمنى من الجميع الا يعتبروا ذلك هزيمة مني او انسحاب !! بل لانه لا طائل منها علميا , وهاكم كل ما اكتب فردوا عليه ولنتناقش فيه ولن افر .. والسلام عليكم

على فكرة للتوضيح
أنا لم أدعوك للمناظرة حتى تطرح شبهة و أقوم أنا بالرد عليها
فما نفعله الآن هو الرد علي شبهاتك
بل دعوتك للمناظرة حتى يكون الحوار متبادلا
بمعنى أنك مرة تطرح شبهة و أرد عليها
و مرة أطرح عليك دليلا على صدق النبي صلى الله عليه و سلم و تعلق أنت عليه
فأنت فقط تريد حوار تهاجم فيه الإسلام و تجادل بالباطل و خلاص
أما نحن فنريد حوار متبادل يتم فيه الرد على شبهاتك مع عرض أدلة على صدق النبي صلى الله عليه و سلم عليك بدون التطرق إلى الأديان الأخرى
بحيث تصلك الصورة كاملة عن الإسلام

المزيد من مواضيعي

النبي الكريم فى كتاب عهد موسي ...تحدى لليهود و النصارى

اعتراف قساوسة النصارى بتطور العقيدة النصرانية عبر الزمن

هل يمكن للسيد المسيح أن يتزوج؟

لكل مسيحي معترض على الفتوحات الإسلامية ... الرد من الكتاب المقدس

مستشرق بريطاني أراد أن ينسب العنف لـ"القرآن" فأثبت أنه "أكثر الكتب السماوية تسامحًا"

الرد على شبهة ( اسقه عسل )

المسيح يتحدث عن المسلمين ..تطابق مدهش

فتوى بخصوص الجماعات الإسلامية

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)