[* إسلامي عزّي *]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها د/ عبد الرحمن فما دام اليهود استخدموا كلمة ابن الله بمعنى المختار من الله فى كتبهم فهل لديك أى دليل قاطع على أن اليهود طوال تاريخهم لم تصف أى طائفة منهم عزير عليه السلام بأنه ابن الله كما وصفوا داود و سليمان و يعقوب عليهم السلام بأنهم أبناء الله ؟

إضافة بسيطة لما تفضلتم به دكتورنا الحبيب :

الحاخام البرتغالي Menaseh ben israel يفيد أيضا في كتابه حَجر نبوخذ نصر المجيد ، صفحة 17 بإستعمال اليهود لوصف إبن الله ،

La Pierre Glorieuse De Nabuchodonosor Ou La Fin De L'histoire Au Xviie Siecle

في حديثه عن المسيا المنتظر ( المختار من الربّ قبل كل الأزمنة ) يقول الحاخام Menaseh
ben israel

هذا الشخص المُنتظر يدعوه الربّ إبني "

"aussi appelé par DIEU mon fils"

رابط الكتاب ص 17 هــنا

رابط ترجمة فرنسي / عربي هــنا

***************

ماذا تقول الموسوعة اليهودية في شأن إبن الله ؟؟؟؟




وصف إبن الله يُطلق على " المسيا " كما يُطلق أيضا على القديسين ،

http://jewishencyclopedia.com/articles/13912-son-of-god

و عزرا كان واحد من هؤلاء القديسين :



http://biblesaints.blogspot.com/2011...-ot-saint.html

من مظاهر غلو اليهود في عزرا :




المصدر: قاموس الكتاب المسمى مقدس

الأن :

اقتباس هل لديك أى دليل قاطع على أن اليهود طوال تاريخهم لم تصف أى طائفة منهم عزير عليه السلام بأنه ابن الله كما وصفوا داود و سليمان و يعقوب عليهم السلام بأنهم أبناء الله ؟ لو كان لديك دليل قاطع فقدمه لو لم يكن لديك فالشبهة منتهية

المزيد من مواضيعي

Terrorismus im Namen Gottes

قد أفلح المؤمنون

Les invités du Mihrab [3]

أبواب الرحمة

Les enseignements de l'Islam concernant les prisonniers de guerre

وفيات النساء نتيجة سرطان التدخين تفوق الرجال

سلاماً كعبة الإسلام

لماذا يعظم المسلمون الكعبة المشرفة ؟

توقيع * إسلامي عزّي *

لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ. **** https://mp3quran.net/ar/balilah سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ، منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ، وكلّ بلاء حسن أبلانا ، الحمدُ لله حمداً حمداً ، الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ، الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ، اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ، لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ، اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ، تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .