 |
اقتباس |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبها اخ محب |
|
|
|
|
|
|
لكن النبي محمد اختلا بها ونام عندها وكانت تفلي له شعره !!!
|
|
|
 |
|
 |
|
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
المشاركة الأصلية كتبها اخ محب |
|
|
|
|
الحمد لله كما ينبغي له و يجب .. و صلى الله على محمد ، و السلام على من اتبع الهدى و بعد ..
أقول للذي يسمي نفسه أخ محب :
لو عاهدتني أن لا تهرب و أن تطلب الحق بصدق ، أعاهدك أن لا أمل من الحوار معك و الإجابة عن أسئلتك ..
...................................
أخبر الله سبحانه عن دينه فقال : {وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ........ }الحج78
ما جعل عليكم في الدين من حرج : " مِن " تفيد التبعيض ، يعني النفي هو للحرج كله قليله و كثيره ...
و من توهم حرجاً فليعلم أنه سوء فهم منه ... و المسلم ملزم بأن لا يتبع أحدا في ما غلط فيه ..
و الله سبحانه أمرنا بالتفكر في الذكر الذي أنزله الله و بيَّنه رسول الله و ذلك قول الله سبحانه :
{...... وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }النحل44
والمطلوب هو الاتباع بتفكر ... فإذا كان هذا التفكر في ما أنزل الله و بيَّن رسول الله ، فهو أولى في ما هو أدنى .
..................
يجب أن نطبق قاعدة :
تثبت من صحة الشيء أولا ثم ابحث عن علته ..
أحد الحكماء أراد أن يمتحن تلاميذه فعمد إلى جرة من الفخار كانت في الشمس , فقلبها من غير أن يروه , ودعاهم ، فقال : إني أرى وجه هذه الجرة المقابل للشمس باردًا . ثم قلبها ولمس الجانب الآخر معهم , فإذا هو ساخن ؛ فطالبهم بعلة ذلك , فطفقوا ينتحلون العلل وهو يردها , ولما سألوه عن رأيه في ذلك قال : إنه يجب أن يتثبت من صحة الشيء أولاً , ثم يبحث عن علته . وكون الجانب المقابل للشمس من هذه الجرة باردًا , والجانب المقابل للأرض سخنًا غير صحيح , بل قلبتها أنا لأختبر فطنتكم .
................
و هذا الحديث له عدة روايات بعضها صحيح و بعضها غير صحيح و هي متفاوتة في ألفاظها و درجة دقة هذه الألفاظ ... و بصفة عامة ، بعض الرواة كان يروي الحديث حسب معناه و ليس حسب الألفاظ التي نطق بها النبي صلى الله عليه و سلم ... و يكون واجب المسلم هنا أن يدقق في الألفاظ و يقبل صحيحها و يرد سقيمها .. و السؤال هو :
ما هي الصيغة التي أنا كمسلم أدين لله باعتقادها ؟ .. و التي عندما أدعو النصراني للإسلام فأنا أقول له هذا ما أؤمن به و أدعوك إليه :
الصيغة هي ما رواه مسلم برقم 161 - ( 1912 ) و هذا نصه :
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
|
161 - ( 1912 ) حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك عن أم حرام وهي خالة أنس قالت أتانا النبي صلى الله عليه و سلم يوما فقال عندنا فاستيقظ وهو يضحك فقلت ما يضحكك ؟ يا رسول الله بأبي أنت وأمي قال ( أريت قوما من أمتي يركبون ظهر البحر كالملوك على الأسرة ) فقلت ادع الله أن يجعلني منهم قال ( فإنك منهم ) قالت ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فسألته فقال مثل مقالته فقلت ادع الله أن يجعلني منهم قال ( أنت من الأولين ) قال فتزوجها عبادة بن الصامت بعد فغزا في البحر فحملها معه فلما أن جاءت قربت لها بغلة فركبتها فصرعتها فاندقت عنقها
|
|
|
|
|
|
|
|
فهذا الحديث صحيح رواه مسلم :
لفظة " قال " هنا معناها قضى وقت القيلولة " الظهيرة " ..
"عندنا" تصريح بأنها تتكلم عن بيت أسرة و لم تكن وحدها و ليس في جميع صيغ هذا الحديث أية تصريح بالخلوة .. و نفس الكلام يقال عن لفظة [أتانا]
و نص الحديث كما ترى ليس فيه أية كلام عن " تفلية " ..
و هذا ما أدين لله باعتقاده .. فاعلم .
و مثله ما رواه أحمد في مسنده :
و مثله ما رواه أحمد في مسنده :
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
طبعا النصراني سيفسر لفظة " معناه " على هواه !
و مثله ذكر معناه عند أحمد في مسنده :
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
|
|
27418 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك قال حدثتني أم حرام بنت ملحان ان النبي صلى الله عليه و سلم قال في بيتها يوما فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يضحك فذكر معناه إسناده صحيح على شرط الشيخين
|
|
|
|
|
|
|
|
.............................
و أما أن أم حرام خالة النبي صلى الله عليه و سلم ، فهذا حديث صحيح على شرط الشيخين رواه أحمد في مسنده :
فكونها خالته ينسف الموضوع برمته !
......................
و القاعدة الفقهية تقول :
الحكم على الشيء هو فرعٌ عن تصوره ..
و يجدر بنا أن يكون لدينا تصور واضح لطبيعة زيارة النبي صلى الله عليه و سلم لبيت أم حرام
ففي مسند أحمد تجد ما نصه :
و مثله في مسند أحمد تجد ما نصه :
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
|
|
13140 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال صليت مع النبي صلى الله عليه و سلم في بيت أم حرام فأقامني عن يمينه وأم حرام خلفنا إسناده صحيح على شرط مسلم , رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم
|
|
|
|
|
|
|
|
و مثله ما رواه أحمد في مسنده :
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
و مثله ما رواه مسلم :
و مثله ما رواه مسلم
..................................
و روى البخاري برقم 2894 :
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
|
|
2894 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَرَامٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمًا فِي بَيْتِهَا فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُضْحِكُكَ قَالَ عَجِبْتُ مِنْ قَوْمٍ مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ الْبَحْرَ كَالْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ أَنْتِ مِنْهُمْ ثُمَّ نَامَ فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَيَقُولُ أَنْتِ مِنْ الْأَوَّلِينَ فَتَزَوَّجَ بِهَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَخَرَجَ بِهَا إِلَى الْغَزْوِ فَلَمَّا رَجَعَتْ قُرِّبَتْ دَابَّةٌ لِتَرْكَبَهَا فَوَقَعَتْ فَانْدَقَّتْ عُنُقُهَا
|
|
|
|
|
|
|
|
فأين الكلام عن خلوة و لا عن تفلية ؟
و مثله ما رواه البخاري :
.......................................
و في مسند أحمد
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
|
|
27077 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال ثنا حماد يعنى بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أنس بن مالك عن أم حرام انها قالت بينا رسول الله صلى الله عليه و سلم قائلا في بيتي إذ استيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي أنت ما يضحكك فقال عرض على ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي ما يضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين ففزت مع عبادة بن الصامت وكان زوجها فوقصتها بغلة لها شهباء فوقعت فماتت إسناده صحيح على شرط مسلم
|
|
|
|
|
|
|
|
فكما ترى يا نصراني هذا سيل من الأحاديث الصحيحة ليس فيها اية كلام عن خلوة و لا تفلية .. و ما دام هذا هو الصحيح عندي و هو ما أدين لله باعتقاده فلا حاجة لي بما خالفه.. و الأولى أن تدع ما يريبك إلى ما لا يريبك ...
| توقيع مجيب الرحمــن |
إستماع القرآن الكريم أون لاين - عدة قراء - تفسير - عدة ترجمات :
http://quran.ksu.edu.sa/index.php#ay....m&trans=ar_mu
و في تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ لِلَّهِ.( لوقا ٦ : ١٢ )
مجد عبده يسوع ( اعمال الرسل ٣ : ١٣ )
الحَياةُ الأَبدِيَّة هي أَن يَعرِفوكَ أَنت الإِلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا الَّذي أَرسَلتَه يَسوعَ المَسيح.( يوحنا ١٧ : ٣) |
آخر تعديل بواسطة Moustafa بتاريخ
20.10.2012 الساعة 23:27 . و السبب : تكبير الخط