[إبراهيم قندلفت (يحيى أبو صبيح الإلياسي)]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها مجدي فوزي هذا وجدير بالذكر انه لا يمكن الجزم يقينا بشكل النسخة التي كانت مع يهود المدينة

أشكرك على هذا المقال. وفقك الله.

أردت التعقيب على الجملة المقتبسة. فمن المعروف ـ هذا ما يعترفون هم به ـ أن المسيحيين في سوريا كان اعتمادهم على الدياتسارون Diatessaron بدلاً من الأناجيل الأربعة حتى القرن السابع المسيحي! وحال اليهود أشد اضطراباً. تثبيت النص المسوري masoretic ـ باعترافهم ـ جاء في القرن العاشر! ورغم ذلك توجد اختلافات بين النص المسوري والنص المعتمد اليوم من قبل جمعيات الكتاب المقدس.

فكل شيء جائز عندهم. وإهمالهم وتزويرهم لكتابهم المقدس حتى يومنا الحاضر شاهد على اضطراب سند الكتاب المقدس. (أذكر هنا بتلفيق الفاصلة اليوحناوية ***من بعد القرن السادس عشر!!!***)

ثم أين الترجمات العربية الحيادية لنصوص الكتاب المقدس؟ أين دراسات المسلمين لتاريخ المسيحية واليهودية؟ أين الخبراء المسلمون في التاريخ المسيحي واليهودي؟ أين كليات التاريخ المسيحي واليهودي في جامعاتنا؟

أغلب ما عندنا هو *ترجمة* ما عندهم! بل بتنا ندرس حتى تارخنا مترجماً عن كتبهم وأكاذيبهم!

هل يظن أحدنا بأن الأوربيين والأمريكان هم الذين سيقدمون لنا الحقيقة ـ حتى لو كانت لصالح الإسلام؟ بل نجدهم يدرسون تاريخنا ليبحثوا فيه عن الشبهات وليطعنوا فيه.

فأين نحن من كل هذا؟..

المزيد من مواضيعي

Doku " Christlicher Fundamentalismus" Teile 1- 4 u. a. Die Jesus Revolution Army WDR arte 2006

قرأتُ القرآن فأسلمت

تحميل التلمود ( كتاب اليهود )

كتابي بعد أن اهتديت إلى الإسلام: المُكدّس في الكتاب المقدس

قديس رائحته غريبة

الكتاب المقدس: فلْيكُنْ أحمَقَ لِيَصيرَ في الحقيقَةِ حكيمًا

كتابي بعد أن اهتديت إلى الإسلام: المُكدّس في الكتاب المقدس

طردي من منتدى مسيحي ـ.. إليكم السبب

توقيع إبراهيم قندلفت (يحيى أبو صبيح الإلياسي)

18 فلا يَخدَعْ أحدٌ مِنكُم نَفسَهُ. مَنْ كانَ مِنكُم يَعتَقِدُ أنَّهُ رَجُلٌ حكيمٌ بِمقاييسِ هذِهِ الدُّنيا، فلْيكُنْ أحمَقَ لِيَصيرَ في الحقيقَةِ حكيمًا، من رسالة *بولس* الأولى إلى أهل قورنتوس الفصل 3 ــ (الترجمة المشتركة (GNA))