[الشهاب الثاقب]

اقتباس انا القبطى وبالمرة اتحداكم جميعا ان تثبتوا اى وجود لله فى القرأن بعيدا عن جبريل الذى لم يراه احد

أولا القراءن كله يدل على وجود الله لأنه كلام الله
ثانيا أتحداك انا أن تثبت غيرذلك
ثالثا أأتنا بأيه واحده تثبت أن القراءان كلام جبريل وليس كلام الله أو بتفسير سواء القدامى أو غيرهم
رابعا اذا قال جبريل للرسول بسم الله الرحمن الرحيم عند انزال القراءان عليه من الله فماذا تعنى عندك

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
طه (1) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى (2) إِلا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى (3) تَنْزِيلا مِمَّنْ خَلَقَ الأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى (4) الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى 5
. طه

قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا (110) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا (111).الإسراء

أما انتم فليس عندكم فرق بين كلام الله وكلام الكتبه والدليل على ذلك ألاربعة أناجيل المعتمدة عندكم كل كاتب يكتب بطريقته واسلوبه ولا قدسيه لكلام الله

اقتباس ممكن تفتح موضوع بعنوان سلامة أو تحريف الكتاب المقدس من المصادر المسيحية

منتظرين

المزيد من مواضيعي

إتخذوا باباوات الكنيسة أربابا من دون الله

أسئلة للنصارى عن معنى الكلمة المولود من الآب ؟

دقة اللفظ القرأني في قصة نجاة المسيح من الصلب و القتل

الفهم الخاطئ لحوار الله مع الملائكة حول استخلاف آدم عليه السلام في الأرض

من يرفض يسوع ليس له حياة أبدية و يمكث عليه غضب الله و نار متقدة

رداً على الجهلاء الذين يَتهمون القرأن وعلماء المسلمين كابن القيم بعدم فهم الأيمان النصرانى

A message to those who say, "We do not worship images and statues, but we honor their owners." From your book " You are idols worshipers

في المسيحة الإله له سبعة أرواح

توقيع الشهاب الثاقب

هل الله يُعذب نفسه لنفسه!؟هل الله يفتدى بنفسه لنفسه!؟هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود!؟ يعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون راجع الموضوع التالي طريق الحياة و أدلة ساطعه على عدم الفداء

آخر تعديل بواسطة د/ عبد الرحمن بتاريخ 29.07.2012 الساعة 01:02 . و السبب : بناء على طلب الأخ الكريم صاحب المشاركة