[alah mhba]

اقتباس اجابتى كانت على وجهين و تشمل صحة الحديث أو عدم صحته

وانا اعطيتك رابط يؤكد صحه الحديث واكد كلامى الاخ ابو حمزة السيوطى وقال ان الحديث صحيح

اقتباس أول مرة أسمع ان الاعراب يرفق معاه المصدر طب مش تتعلم عربى الاول قبل ما تيجى

ههههههههههههههه هو احنا بنعرب كلمه على القهوه يا استاذ ده حديث نبوى يعنى اكيد اتعرب اكثر من مره
ولا حضرتك هتعرب على حسب مزاجك؟؟
اعربك بعيد كل البعد عن القواعد النحويه

فاين دليلك ان اعرابك لكلمه لتفترقن امتى انها ماضى وتساوى افترقت

فالحمد لله انا متعلم عربى فوق ما تتخيل حضرتك
فلا داعى لهذا الاسلوب معى

اقتباس لم أقل ان معنى الحديث لا ينفع ولا يضر وانما قلت معرفة أسمائهم لا ينفع ولا يضر

وطالما ذكر اسمائهم لا ينفع ولا يضر كان بيتكلم عنهم ليه اصلا رسولك

يعنى مثلا اجى انا اقولك ان امس تنصر 70 مسلم وهم من المطربين المشهورين

ولما تسالنى ما دليلك ومن هم هؤلاء المطربين اقولك مفيش دليل لان ذكر اسمائهم لا ينفع ولا يضر

احترم عقولنا يا استاذ

اقتباس ملخص لما قلت الحديث المذكور مختلف فى صحته العلم بمن هم لا ينفع والجهل بمن هم لا يضر والآ كان ذكرهم الرسول اذا كان الحديث صحيحا فهمك أن "أفترقت" صيغة الماضى فقط فهذا فهم قاصر فالنبؤة قد تقال بصيغة الماضى ولم تحدث بعد واليك مثال من كثير " الذي أكل خبزي رفع على عقبه " ( مز41 : 9 ) الواقع يشهد بتعدد الفرق فى المسيحيه فلا مانع من أنهم اثنين وسبعين أما عن الفرقة التى تدخل الجنة فى المسيحية فهم الذين اتبعوا المسيح وأمنو به على أنه عبد ورسول من عند الله

كل هذا قد تم الرد عليه من قبل

فهل لديك اجابه اسالتى بالدليل ام لا يوجد خير الكلام ما قل ودل

تحياتى

المزيد من مواضيعي

سؤال محتاج اجابه من الاخوه المسلمين

آخر تعديل بواسطة * إسلامي عزّي * بتاريخ 05.07.2012 الساعة 05:39 . و السبب : تصحيح كتابة العضو النصراني لاسم الاخ الفاضل أبو حمزة السيوطي