[د/ عبد الرحمن]

بارك الله فيك أخى الحبيب
و هناك بالفعل العديد من الكتب الأبوكريفية التى تبشر برسول الله صلى الله عليه و سلم
مثل رؤيا إبراهيم و قد حدد موعد البعثة النبوية ب 12 قرن بعد السبي البابلى
https://www.kalemasawaa.com/vb/t17183.html

و أيضا كتاب عهد موسى حدد موعد مولد النبي صلى الله عليه و سلم بدقة من تاريخ وفاة موسي عليه السلام
https://www.kalemasawaa.com/vb/t17232.html

فضلا عن البشارات الواضحة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فى سفر أخنوخ و التى لا تنطبق على غيره أبدا كما سنرى فى موضوع لاحق قريبا إن شاء الله

فضلا عن إنجيل برنابا
و زعم النصارى أن كاتبه مسلم
فهل أيضا إنجيل الناصريين كتبه مسلم ؟

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أسد الجهاد إنجيل يهوذا مذكور به إسم نبينا الكريم بكل صراحة ووضوح هداهم الله وأصلح بالهم

أخى الحبيب أول مرة أسمع تلك المعلومة
و يا ريت تنقل لنا النصوص
و خصوصا أنى قد اطلعت على إنجيل يهوذا من قبل و لم أصل إلى تلك النصوص

و شكرا على مرورك
جزاك الله خيرا أخى الحبيب
نورت المنتدى برجوعك

المزيد من مواضيعي

شبهة نبوءات نبوية لم تتحقق

طبقا للكتاب المقدس : الأنبياء جميعا مسلمون

نسف التلموديات فى القرآن: آدم عليه السلام

أقدم أساقفة الكنيسة يستنكر أن يكون المسيح هو (الله الكائن على الكل)

لماذا يُربط زوراً و بهتاناً الإرهاب و التطرف بإسم الإسلام ؟؟!!

الإعجاز الغيبى فى أحاديث الدجال

الكتاب المقدس الخاص بالمخطوط السينائي

إعلان عن ترقيات جديدة

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)