[أيمن]

الكلمة بلا ضلمة وماهيتها
قُلْ لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (الكهف:109)، ويقول أيضا:
(لقمان:27). وَلَوْ أَنَّمَا في الأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلاَمٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللهِ
فالمسيح ليس سوى كلمة من كلمات الله، وليس هذا تحقيرا له ولا إقلالا من شأنه، وإنما هذا تقرير بأنه خَلْق من خلق الله، تماما كما أنك أنت وإبليس تُعتبران كلمتين من كلمات الله
171 من سورة النساء ......... إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَـــــــــــــــــــــــــاهَا إِلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ.
تشبيه الله تعالى بالأب مكروه ومستهجن ووصف تحجيمي و إنتقاص من شأن الله تعالى، فلا يصح تشبيه الله بشيء آخر لأن كل شيء آخر هو دون الله، ولله المثل الأعلى.
فالسيد المسيح ليس إلا كلمة من كلمات الله، وقد خُلق بكلمة الله كما يُخلق كل مخلوق آخر بكلمة الله، وجُعل نبيا ورسولا بكلمة الله كما اصطفى سبحانه كل نبي ورسول آخر بكلمة الله
فماذا عن الكلـــــــــــــــــــــمة
يو-1-1 في البدء كان الكلمة،والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله.
ماذا لو كانت الكلمة هي الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل سيستقيم النص؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يو-1-1 في البدء كان الله،والله كان عند الله، وكان الله الله.
ار 33: 14 ها ايام تأتــــــــــــــــــــي يقول الرب واقيـــــــــــــم الكلمـــــــــــــــة الصالحة التي تكلمت بها الى بيت اسرائيل والى بيت يهوذا.
أي ان الكلمة المقصودة والتى سيقيمها ليست ازلية
يو-1-2: هو في البدء كان عند الله.
يو-1-3: به كان كل شيء، وبغيره ما كان شيء مما كان.
JOH-1-1: In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
JOH-1-2: The same was in the beginning with God.
JOH-1-3: All things were made by him; and without him was not any thing made that was made.
يو-1-14: والكلمة صار بشرا وعاش بيننا، فرأينا مجده مجدا يفيض بالنعمة والحق، ناله من الآب، كـــــــــــابن له أوحد
في ترجمة اخرى ، مملوءا نعمة وحقا..
يو-1-17: لأن الله بموسى أعطانا الشريعة، وأما بـيسوع المسيح فوهبنا النعمة والحق.
يو-1-18: ما من أحد رأى الله. الإله الأوحد الذي في حضن الآب هو الذي أخبر عنه.
يو-1-18: الله لم يره أحد قط. الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب هو خبر.
JOH-1-17: For the law was given by Moses, but grace and truth came by Jesus Christ.
JOH-1-18: No man hath seen God at any time, the only begotten Son, which is in the bosom of the Father, he hath declared him.
يو-1-33: وما كنت أعرفه، لكن الذي أرسلني لأعمد بالماء قال لي: الذي ترى الروح ينزل ويستقر عليه هو الذي سيعمد بالروح القدس.
يو-1-34: وأنا رأيت وشهدت أنه هو ابن الله)).
يو-1-33: وأنا لم أكن أعرفه، لكن الذي أرسلني لأعمد بالماء، ذاك قال لي: الذي ترى الروح نازلا ومستقرا عليه، فهذا هو الذي يعمد بالروح القدس.
يو-1-34: وأنا قد رأيت وشهدت أن هذا هو ابن الله)).
JOH-1-33: And I knew him not: but he that sent me to baptize with water, the same said unto me, Upon whom thou shalt see the Spirit descending, and remaining on him, the same is he which baptizeth with the Holy Ghost.
JOH-1-34: And I saw, and bare record that this is the Son of God.
يو-1-42: وجاء به إلى يسوع، فنظر إليه يسوع وقال: ((أنت سمعان بن يوحنا، وسأدعوك ((كيفا)) (أي صخرا) ))
يو-1-42: فجاء به إلى يسوع. فنظر إليه يسوع وقال: ((أنت سمعان بن يونا. أنت تدعى صفا)) الذي تفسيره: بطرس .
JOH-1-42: And he brought him to Jesus. And when Jesus beheld him, he said, Thou art Simon the son of Jona: thou shalt be called Cephas, which is by interpretation, A stone.
يوحنا 1 : 1 ( في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله .
فكيف كان الله الكلمة؟
؟؟؟؟؟؟؟
(كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان ) 1/3
فهل يختزل الله في كلمة وكلماته كلها ايات وايات الله كثر
وكانك تقول فى البدء كان الله .....والله كان عند الله..... وكان الله الله.....عجبا
متى بدأت البنوة الرمزية...... لو-3-22: وهبط عليه الروح القدس متخذا هيئة جسمية مثل حمامة، وانطلق صوت من السماء يقول: «أنت ابني الحبيب بك سررت كل سرور! »
فكيف تقول من الازل؟؟؟؟؟
الامر غـــــــاية في الوضوح فالابن تشبيها......
يوحنا1 : 14 والكلمة صار جسدا وحلّ بيننا ورأينا مجده مجدا كمــــــــــــــــــا لـــــــــــــــــــــــــوحيد من الآب ............ فالامر مجرد تشبيه كــــــــــــــأبن وليس ابن
ار 33: 14 ها ايام تأتــــــــــــــــــــي يقول الرب واقيـــــــــــــم الكلمـــــــــــــــة الصالحة التي تكلمت بها الى بيت اسرائيل والى بيت يهوذا.
بعد كل ده تقول الله او حتى مجرد ابن لله
أنا معكم زماناً يسيراً ثم أمضي إلى الذي أرسلني (يوحنا 7/32-33).. من هو الذي أرسله؟!..وهل الله ليس معنا الا زمنا يسيرا!!!!!!!؟؟؟
لاني في ايامكم ايها البيت المتمرد اقول الكلمة واجريها و الكلــــــــــــــــــــــمة التي اتكلــــــــــــــــــــــــــــــم بها تـــــــــــــــــــــــــــكون
وكلمات الله كلها ايات.... فالشمس اية والقمر اية والسماء اية و الجواري الكنس اية... وكلها من الله كائنة
ار 33: 14 ها ايام تأتــــــــــــــــــــي يقول الرب واقيـــــــــــــم الكلمـــــــــــــــة الصالحة التي تكلمت بها الى بيت اسرائيل والى بيت يهوذا.
لاني في ايامكم ايها البيت المتمرد اقول الكلمة واجريها يقول السيد الرب
يوحنا1 : 14 والكلمة صار جسدا وحلّ بيننا ورأينا مجده مجدا كمـــــــــــــــــــــا لـــــــــــــــــــــــــــوحيد من الآب.................... فليس الـــه وليس حتى مجرد ابن والامر مجرد تشبيه بابن مجرد تشبيه.... فالله ليس كمثله شيء
ار 33: 14 ها ايام تأتــــــــــــــــــــي يقول الرب واقيـــــــــــــم الكلمـــــــــــــــة الصالحة التي تكلمت بها الى بيت اسرائيل والى بيت يهوذا.
اش 55: 11 هكذا تكون كلمتي التي تخرج من فمي.لا ترجع اليّ فارغة بل تعمل ما سررت به وتنجح فيما ارسلتها له.
اعمال17ـ24 الاله الذي خلق العالم وكل ما فيه هذا اذ هو رب السماء والارض لا يسكن في هياكل مصنوعة بالايادي
الا تكفــــــــــــــــــــي ........ من الكينونة ..... كــــــــــن فيكون...... فالمسيح مخلوق بامر الله ومن صنيعته بالكينونة و آيات الله كلمات كلها كائنة
تث 30: 14 بل الكلمة قريبة منك جدا في فمك وفي قلبك لتعمل بها
1 اخ 16: 15 اذكروا الى الابد عهده.الكلمة التي اوصى بها الى الف جيل.
ار 5: 14 لذلك هكذا قال الرب اله الجنود.من اجل انكم تتكلمون بهذه الكلمة هانذا جاعل كــــــــــلامي في فمك نــــــــــــارا وهذا الشعب حطـــــــــــبا فتاكلهم.
ار 33: 14 ها ايام تأتــــــــــــــــــــي يقول الرب واقيـــــــــــــم الكلمـــــــــــــــة الصالحة التي تكلمت بها الى بيت اسرائيل والى بيت يهوذا.
مت 13: 20 والمزروع على الاماكن المحجرة هو الذي يسمع الكلمة وحالا يقبلها بفرح.
مت 13: 23 واما المزروع على الارض الجيدة فهو الذي يسمع الكلمة ويفهم.وهو الذي يأتي بثمر فيصنع بعض مئة وآخر ستين وآخر ثلاثين
مر 2: 2 وللوقت اجتمع كثيرون حتى لم يعد يسع ولا ما حول الباب.فكان يخاطبهم بالكلمة.
مر 4: 14 الزارع يزرع الكلمة.
مر 4: 15 وهؤلاء هم الذين على الطريق.حيث تزرع الكلمة وحينما يسمعون يأتي الشيطان للوقت وينزع الكلمة المزروعة في قلوبهم.
مر 4: 19 وهموم هذا العالم وغرور الغنى وشهوات سائر الاشياء تدخل وتخنق الكلمة فتصير بلا ثمر.
لو 8: 12 والذين على الطريق هم الذين يسمعون ثم يأتي ابليس وينزع الكلمة من قلوبهم لئلا يؤمنوا فيخلصوا.
اع 4: 4 وكثيرون من الذين سمعوا الكلمة آمنوا وصار عدد الرجال نحو خمسة آلاف
اع 16: 6 وبعدما اجتازوا في فريجية وكورة غلاطية منعهم الروح القدس ان يتكلموا بالكلمة في اسيا.
رو 10: 8 لكن ماذا يقول.الكلمة قريبة منك في فمك وفي قلبك اي كلمة الايمان التي نكرز بها.
غل 6: 6 و في 1: 14 واكثر الاخوة وهم واثقون في الرب بوثقي يجترئون اكثر على التكلم بالكلمة بلا خوف.
لكن ليشارك الذي يتعلّم الكلمة المعلّم في جميع الخيرات.
[Acts:14:12][فكانوا يدعون برنابا زفس وبولس هرمس اذ كان هو المتقدم في الكلام........ زفس وبولس آلهة وثنيين
1 تي 1: 15 صادقة هي الكلمة ومستحقة كل قبول ان المسيح يسوع جاء الى العالم ليخلّص الخطاة الذين اولهم انا.
2 تي 4: 2 اكرز بالكلمة اعكف على ذلك في وقت مناسب وغير مناسب.وبّخ انتهر عظ بكل اناة وتعليم.
يع 1: 22 ولكن كونوا عاملين بالكلمة لا سامعين فقط خادعين نفوسكم.
1 بط 1: 25 واما كلمة الرب فتثبت الى الابد.وهذه هي الكلمة التي بشرتم بها
والكلمة وصية..... 1 يو 2: 7 ايها الاخوة لست اكتب اليكم وصية جديدة بل وصية قديمة كانت عندكم من البدء.الوصية القديمة هي الكلمة التي سمعتموها من البدء.
2 بط 1: 19 وعندنا الكلمة النبوية وهي اثبت التي تفعلون حسنا ان انتبهتم اليها كما الى سراج منير في موضع مظلم الى ان ينفجر النهار ويطلع كوكب الصبح في قلوبكم
لا يمكن ان نحصر الصفات الإلهية في هذه الصفات الثلاث: الوجود، العقل، الحياة؟ أليس الله بصيرا؟ فما هي وسيلة البصر؟ أليس الله سميعا؟ فما هي وسيلة السمع؟ أليس الله قويا؟ فما هي وسيلة القوة؟ أليس الله قديرا؟ فما هي وسيلة القدرة؟ إن هذه كلها صفات ذاتية .....لأن الذات الإلهية إن لم تكن لها صفة ذاتية معينة لا تستطيع أن تفعل بها شيئا، بمعنى أنه إن لم يكن الله بصيرا بذاته لما أعطى البصر لغيره، تماما كما لو أنه لم يكن موجودا بذاته لما أعطى الوجود لغيره، ولو لم يكن حكيما بذاته لما أعطى الحكمة لغيره، ولو لم يكن حيا بذاته لما أعطى الحياة لغيره، وكذلك لو أنه لم يكن سميعا بذاته لما أعطي السمع لغيره، ولو أنه لم يكن قويا بذاته لما أعطى القوة لغيره، وهكذا. وعليه فان حصر الصفات الذاتية لله تعالى في ثلاث صفات اقنومية أمر يحط من شأن الله تعالى، ولا قيمة للقول بأن صفاته الأخرى هي مجرد صفات أعمال أو صفات عامة او غيره من الفلسفات الكاذبة.

المزيد من مواضيعي

استخدم احدث برامج الحماية 2012 من سيمانتك مدة عام بتفعيل اصلى من الشركة

سِهامُ الحـروفِ

القرآن الكريم وموقفه بالنسبة لعلم الفلك

أرقام في القرآن الكريم

سر النجمة السداسية

الحمايه الأقوي لــ2012 والإصدارالنهائي والعربي من موقع الشركة norton 2012

آخر إصدار من برنامج الحماية الرائع الكامل الأصلي Symantec

لاتتركوا أجهزة الجوال بقربكم عند النوم

توقيع أيمن

الله أكـبــــرُ رَدّدهــا فـإنّ لـَهــا .. وقــعَ الصّـواعــق في سمـع الشياطينِ روضـوا على منهج القرآنِ أنفسَكم .. يـمـددْ لـكـم ربـُّكم عِـزّا وسُلطـانـا ما أجـمـلَ الضـادَ تـبـيـانا وأعـذبهَـا .. جرسا وأفـسـحـَها للعـلـمِ مـيـدانـا ثوبوا إلى الضاد واجنوا من أزاهرِها .. واستـروحــوا صـورا منها وألــوانـا