[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها dreams دكتور عبد الرحمن ..كلامك صحيح وانا اتفق معك لكن انا آرى الحديث كفل حق الرجل فقط ولم يكفل حق المرآة .!!

الإسلام كفل للمرأة جميع حقوقها و ضمن ألا ينتقص من حقها للرجل شيئا فى قوله تعالى :

"ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف (228)" (البقرة)

فكما أن المرأة تأثم لو لم توفى حق زوجها الجسمانى عليها فهو أيضا يأثم لو لم يعفها و يتيح لها قضاء شهوتها بما يكفيها

و قلنا أن الحديث فيه تغليظ أكثر على المرأة لأن فى الغالب الرجل هو من يطلب المرأة فى الفراش و لأن فى رفضها مضاجعته حتى يغضب نوع من الإهانة لكبريائه و بطبيعة الحال فعند اللقاء الزوجى تكون المرأة هى محل قضاء الشهوة أما الرجل فدوره يختلف و يصعب أداؤه و هو غير مقبل على إتيان زوجته


و هناك نصوص أخرى يكون ظاهرها بنفس منطقك أنها تكفل حقوق الأنثى و لا تكفل حق الرجل

مثل :

- الجنة تحت أقدام الأمهات
الراوي:أنس بن مالك المحدث:السيوطي - المصدر:الجامع الصغير- الصفحة أو الرقم:3642
خلاصة حكم المحدث:حسن

فأين حق الآباء هنا بنفس منطقك ؟

- ليس أحد من أمتي يعول ثلاث بنات، أو ثلاث أخوات، فيحسن إليهن إلا كن له سترا من النارالراوي:عائشة المحدث:السيوطي - المصدر:الجامع الصغير- الصفحة أو الرقم:7590
خلاصة حكم المحدث:حسن

و هنا لم نجد أن كفالة ثلاث أبناء ستر من النار
فأين حق الأبناء بنفس منطقك ؟

و عموما حقوق المرأة كلها محفوظة بالحديثين التاليين

- أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كلكم راع ومسؤول عن رعيته ، فالإمام راع وهو مسؤول عن رعيته ، والرجل في أهله راع وهو مسؤول عن رعيته ، والمرأة في بيت زوجها راعية ، وهي مسؤولة عن رعيتها ، والخادم في مال سيده راع وهو مسؤول عن رعيته . قال : فسمعت هؤلاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأحسب النبي صلى الله عليه وسلم قال : والرجل في مال أبيه راع ، وهو مسؤول عن رعيته ، فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته . الراوي: عبدالله بن عمرالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:2409
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

و هنا نجد أن الرجل راع فى أهله أى زوجه و مسؤول أمام الله تعالى عنها

طيب نقرأ الحديث التالى :

- أيما راع غش رعيته فهو في النارالراوي:معقل بن يسار المزني المحدث:السيوطي - المصدر:الجامع الصغير- الصفحة أو الرقم:2987
خلاصة حكم المحدث:حسن

يعنى الزوج مسئول عن زوجته و لو غشها و لم يقم بأمانة رعايتها فهو فى النار
فهل هناك حق يحفظ للمرأة بعد الحديثين السابقين ؟

المزيد من مواضيعي

Newsweek article about corruption of the Bible

النبي الكريم بالاسم فى سفر حبقوق

الإعجاز العلمى فى صعيدا جرزا

أعياد المسلمين أجازة فى مدارس نيويورك

انتشار الإسلام فى الولايات المتحدة

الطير الأبابيل ... خرافة أم رآها البشر من قبل؟

ما هو الدليل على وجود الله ؟ للمهندس فاضل سليمان

داعش أم الكتاب المقدس؟

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)