[سيف الحتف]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها إبراهيم قندلفت أشكرك على نقل الفتاوى إلا أنه لم يُذكر فيها مصدر الأحاديث. وأفتقد فيها الآيات القرآنية. *** 60 آ 8 لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ 8 *** 60 آ 9 إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ 9 *** 4 آ 86 وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا 86 *** 5 آ 8 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ 8 فأرجو الإيضاح "أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ 8" أليس أدنى البر والقسط إلقاء التحية؟ كما أسلفت علمي بالأحاديث ضئيل جداً. ولكني أعلم أنها ليست كلها بنفس درجة الصحة.

البر والقسط غير محصور في إلقاء السلام،بمعنى أني إذا وجدت نصرانياً وعاملته أفضل مُعاملة،وإذا إستجارني فأجرته وإذا إستحكمني في أمر ووجدته مظلوماً نصرته،ولكني لا أبدأ بالسلام،فهل يُقال ساعتها أني لا أبره ولا أقسط إليه؟ انظر ماذا ترى ..

شئ آخر وهو أن الحكم المُستنبط من الحديث كان نتيجة حادثة مُتكررة وهي أن اليهود إذا بادءوا الرسول صلى الله عليه وسلم السلام قالوا : السام عليك ،فنهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن البدء بالسلام؛لأنهم يستفتحوننا بدعوة الموت فكيف نستفتحهم بدعوة السلام؟ وعلى هذا تقرر الرد على التحية بالمثل ، فإن قالوا : السام عليكم ، قلنا وعليكم ، وإن قالوا : السلام عليكم ،قلنا وعليكم السلام ،و لا أرى في ذلك أي وجه يُخالف الأمر بالعدل والإحسان إليهم..فهناك فرق بين الإحسان والتودد ..

المزيد من مواضيعي

رد شبهة : رسول الإسلام يبزق في ثوبه

رد شبهة : رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب

رد شبهة : رسول الإسلام يشتهي شاباً أمرداً

رد شبهة : اغزوا تغنموا بنات بني الأصفر

رداً على طلب الحوار الثنائي حول الأخطاء التاريخية الوهمية في القرآن الكريم

بولس تحت المجهر ( 1 )

رد شبهة : إني متوفيك ورافعك إلي

نص التثليث ينسف التثليث

توقيع سيف الحتف

. رداً على دعاوى تحريف القرآن:- . القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف . وترقبوا إن شاء الله... . كتاب :- . (نسف عقيدة التثليث) . الطامة الكُبرى :- مناظرة بين سيف الحتف وبايبل 333 حول الثالوث إنتهت بهروب النصراني .