بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
المر تِلْكَ ( آَيَاتُ ) ( الْكِتَابِ ) وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (1)
( هذه الآية الأولى من سورة الرعد بالرسم الإملائي بين قوسين الكلمات التي تغيرت عن الرسم العثماني )
الخلاف بين الرسمين :
ءايت بالرسم العثماني ، (آيات ) بالرسم الإملائي ، يتغيير رسم حرف ، وزيادة ألف للكلمة . الكتب بالرسم العثماني بدون ألف ، تتغير إلى ( الكتاب ) بالرسم الإملائي بزيادة ألف
كلمة كتاب مرسومة في جميع القرآن بغير ألف ما عدا اربعة مواضع فلا نستطيع تمييز المرسومة بألف والتي ليس فيها ألف حين نستخدم الرسم الإملائي !!!
والخط فيه معجز للناس وحائد عن مقتضى القياس
لا تهتدى لسره الفحول ولا تحوم حوله العقول
قد خصه الله بتلك المنزله دون جميع الكتب المنزله
ليظهر الاعجاز في المرسوم منه كما في لفظه المنظوم
عد حروف الألف في سورة الرعد المكتوبة بالرسم الإملائي نجد ألفات زائدة نتيجة هذا التغيير ، ويحصل في جميع القرءان بالألف ، الواو ، الياء ، ... الخ لأننا نتبع قواعد رسم مختلفة ، وهي قواعد الرسم الإملائي .
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
يا بياني إذا وجدت [ﭔﭕ] مكتوبة هكذا [ آيات الكتاب ] .. فلا تدلس و لا تتوهم أشياء لا وجود لها .. هذا لا يعدو كونه الفرق بين الكتابة بالرسم العثماني و الكتابة بالرسمالإملائي . و مثل ذلك كلمة السـموت بالرسم الإملائي تُكتب هكذا [ السماوات ] و كما ترى الألف موجودة فوق الكلمة أو ضمن حروفها و الموضوع لا يحتمل لت وعجن بدون داعي و لن يزيدك ذلك إلا مقتا !
|
|
|
 |
|
 |
|
أين الخطأ يا البياني ؟؟؟ الألف موجودة فوق الكلمة أو ضمن حروفها
ألا تشاهدها مرسومة صغيرة جميلة فوق الياء من ءايت ؟؟؟ وفوق التاء من الكتب ؟؟؟ وفي المصاحف الملونة تجدها باللون الكموني ويرمز لبعض حالات المد الطبيعي ويختص بما ترك كتاب المصاحف في الأصل رسمه في المصحف العثماني وألحقه علماء الضبط فيما بعد
ومثلها الواو والياء وباللون البرتقالي فهي موضع المد الواجب !!!
حرام عليك يا البياني
لا يجب أن تدلس ، كُل ما عليك أن ترجع إليه هو دراسة ثلاثة أمور ، وليس إثنان :
1 - نقط الاعجام 2 - والاعراب 3 - ما زاده علماء الضبط من رموز
أنواع الخطوط ثلاثة :
أولاً : الخط الاصطلاحي ، وهو المعروف بالعثماني.
تعريفه : هو علم يعرف به مخالفة المصاحف العثمانية لأصول الرسم القياسي.
موضوعه : حروف المصاحف من حيث ما يعرض لها من الحذف والإثبات والزيادة والنقص والفصل والوصل.
واضعه : الصحابة رضوان الله عليهم ، لحكم وأسرار تشهد لهم بالفضل والفخار ، في هذا المضمار.
ولا يلتفت لما ذكره بعضهم مثل ابن خلدون من رميه الصحابة بعدم معرفتهم وإجادتهم لفن الرسم. وفي وقتنا الحالي تنتشر موجة الرسم الإملائي وهي ليست حديثة ولها تاريخ قديم
ثانياً : خط قياسي ، وهو الأصل :ـ
هو تصوير اللفظ بحروف هجائه . ومعناه : أن يطابق المكتوب المنطوق به في ذوات الحروف وعددها . ( الإملائي تقريباً !! )
فائدة الخط العثماني : ـ
1 ـ تمييز ما وافق رسم المصحف من القراءات ، فيقبل ، وما خالفه فيرد .
2 ـ قال الإمام أحمد : تحرم مخالفة مصحف عثمان في واو أو ياء أو ألف ونقله الجعبري عن الأئمة الأربعة .
3 ـ وعلى هذا فكل قراءة تخالف رسم المصحف العثماني لا تقبل ، ولا يقرأ بها ، وإن جاءت ظاهرة الوجه في العربية .
4 ـ وقد أجمع القراء على لزوم إتباع رسم المصحف ، فما كان مكتوباً بالتاء وقفوا عليه بالتاء ، وما كان مكتوباً بالهاء وقفوا عليه بالهاء ، إلا مواضع ورد فيها الخلاف وهي محل الدراسة. .
وخلاصة القول :
أن رسم المصحف توقيفي لأنه من السنة العملية بإقرار الرسول لا يجوز مخالفته لأنه لولاه لما كنا ندرك العجائب والغرائب لهذا ومعنى الرسم العثماني ووجهة مخالفته لقواعد املائنا –
وغاية ما كنا نعرف ان نحو * كتاب ، وابراهيم ، واسماعيل ، واسحاق وهارون ، وسليمان،،، مكتوب في المصحف بغير ألف ، اما غيرها فلا تقع أعيننا عليه لتعود ألسنتنا على القراءة ، والسبب في عدم ملاحظتنا هيئة رسم الكلمات في المصحف هو عدم الاعتناء بتعليم القراءات وفن الرسم وعلم التجويد حتى اندثرت من غالب البلاد الاسلامية
فماذا يخفي هذا الرسم العجيب في طياته ؟؟؟ لم نكتشفه للآن ؟؟؟
ويسعون جاهدين لنشر مصاحف بالرسم الإملائي حتى لا ننتبه إلى عجائب هذا الرسم إنه رسم لكلام معجز فهل فيه أيضاً !!!
يا البياني لا تدلس و لا تتوهم أشياء لا وجود لها يجب أن تعرف :
1 - نقط الإعجام هو : العلامات التي تميز الحروف بعضها من بعض ، كي لا يلتبس معجم بمهمل ، نحو وضع نقطة على الغين ، وعدم وضعها على العين ، لذلك نقول : الغين المعجمة ، والعين المهملة . أي التي ليس عليها نقطة.
والحروف المعجمة ( خمسة عشر حرفاً ) والحروف المهملة ( ثلاثة عشر حرفاً )
2 - نقط الإعراب : هو العلامات الدالة على ما يعرض للحرف من : حركات الفتح والإسكان والكسر والضم . وأول من وضعه : أبو الأسود الدؤلي بأمر زياد والي البصرة في خلافة معاوية بن أبي سفيان .
وفائدة نقط الإعراب : إزالة اللبس عن الحرف ، فلا يلتبس ساكن بمتحرك ، ولا مفتوح بمكسور أو مضموم.
والآن وصلنا لنوضح تدليس البياني الذي لم يجد تلك الألف الصغيرة !!!!
3 - الرموز المستحدثة وهي تلك الألفات والواوات واليائات الصغيرة وعلامات الوقف الخ من الرموز التي توضع في المصاحف والتي لا علاقة لها برسم الكلمة ( راجع موقع الملك فهد لطباعة الصحف ، وانظر الصفحات الأخيرة في أي مصحف يوضح هذه الرموز )
حيث نقول له يا البياني
نحن لم نزيد ألفاً ، فهناك ألف صغيرة حلوة جميلة باللون الكموني فوق حرف الياء من آيات ، ومثلها أيضاً فوق التاء من الكتب !!!! في رسم المصاحف العثمانية ( الحديثة ) فلا تدلس ولا تتوهم أشياء لا وجود لها ..هذا لا يعدو كونه الفرق بين الكتابة بالرسم العثماني والكتابة بالرسم الإملائي
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
آخر تعديل بواسطة البياني بتاريخ
25.04.2012 الساعة 20:24 .