[د/ عبد الرحمن]

و يحلو للنصارى أن يستشهدوا بنهاية إنجيل متى ليقولوا أن المسيح كان يعلم الناس التثليث

فهم يستشهدون بالنص التالى من إنجيل متى إصحاح 28

19 فَاذهَبُوا، وَتَلمِذُوا جَمِيعَ أُمَمِ الأرْضِ، وَعَمِّدوهُمْ بِاسْمِ الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ القُدُسِ،

و مما لا شك فيه أن النص السابق لا يثبت أن الأب و الابن و الروح القدس هم جميعا الإله الواحد

و لا يعقل أن نستنتج من النص السابق أن الله هو الأب و الابن و الروح القدس و نترك تعليم المسيح الصريح القائل أن الأب هو الإله الحقيقى وحده و القائل أن الله هو إلهه

و لإنهاء الجدل حول النص السابق نعرض صورة لكتاب ( كنيستى عقيدة و إيمان )
و نرى فى النصوص المصورة تأكيدا على أن أتباع المسيح لم يفهموا من النص السابق التثليث أثناء حياة المسيح و أنهم لم يفهموه إلا بعد رفع المسيح و حلول الروح القدس عليهم

كل ما سبق هو بافتراض صحة صيغة التعميد و أنها وردت فعلا على لسان السيد المسيح
لكن لا ننسي أن هناك شكوك حول النص لأن التعميد كان يتم فى الكنيسة الأولى باسم المسيح و ليس باسم الأب و الابن و الروح القدس
و قيل أن صيغة التعميد ليست من كلام المسيح
و ما سبق ليس كلامى و لكنه نقلا عن :
التفسير الحديث للكتاب المقدس








كما شهد المطران كيرلس أن صيغة التثليث ليست من كلام المسيح :

الصور المصغرة للملفات المرفقة

         

S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات

المزيد من مواضيعي

الإعجاز العلمى فى ( فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت )

الطير الأبابيل ... خرافة أم رآها البشر من قبل؟

شبهة نبيكم أبصر امرأة فثارت شهوته

الشيخ بن عثيمين رحمه الله و مسألة زواج الصغيرة

داعش أم الكتاب المقدس؟

أسهل تفسير لتناقضات قيامة المسيح

الرد على أقدم وثيقة تثبت صلب المسيح

الكتاب المقدس الخاص بالكنيسة الحبشية

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)