[sirius A]

اقتباس تستطيع يا أخي الحبيب وضع كلامي في إقتباس بالضغط على هذا الأيقونة فتضع كلامي كوبي ثم بايست وبعد ذلك تُظلل عليه وتضغط على تلك الأيقونة في شريط الأدوات بالأعلى.

شكرا لك على هذا

اقتباس ما رأيه في التدرج "التشريعي" لتحريم الخمر؟ لقد تدرج الإسلام في تحريم الخمر،فلم يقل القرآن الكريم منذ الوهلة الاولى،الخمر حرام ولا يجوز لأي مسلم أن يشربه! هذا لم يحدث؛لأن العرب كانوا يشربون الخمر بنهم شديد وكأنه ماءً عذباً فُراتاً،فسيشق ذلك عليهم،وقد يعصوا أمر الله ويقعوا في المحظور،فأشفق الله على الأمة فتدرج في التشريع فقال الله تعالى في البداية {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا} فقد بين الله تعالى أن للخمر منافع ولكن إستدرك ببيان أن المضرة أكبر من المنفعة،لكي يجعل العقل البشري يُدرك الفارق وكيف أن الخطر أكبر،وبعد ذلك نُسخت هذه الآية،فقال الله عز وجل {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ}بدأ الأمر في التقييد،فطلب منهم أن لا يقربوا الصلاة وهم سكارى،والصلاة 5 مرات يومياً،وعلى المرء منهم أن يتوقف مدة كافية قبل الصلاة عن شرب الخمر حتى لا يؤثر على وعيه،وبم إن الصلوات خمس،فقد تعوّد العرب على الإبتعاد عن الخمر طوال اليوم،وأتاح لهم بعض الوقت لشرب الخمر إلى أن نزل في الخمر بياناً شافياً فقال الله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} ولاحظ أن القرأن حرم مُجرد الإقتراب،لذلك قال الله {فَاجْتَنِبُوهُ}،وهذه الآية تعتبر ناسخة للتي قبلها،وهذا هو فائدة الناسخ والمنسوخ للتدرج التشريعي من أجل التيسير على الأمة وللتخفيف عليها..فكيف يُنكر هذا الرجل قضية النسخ ؟

وانا ايضا مثلك لا ادري
فانا دائما يصدمني بكلامه وابدء يخالجني تساؤل دائما :ماذا لو كان محقا؟ماذا لو ان ماتعلمته مجرد اكاذيب ؟
والذي اكد لي هذا اختلاف الناس عليه فالسنة يقولن عه انه رافضي والشيعة يقولون عنه انه صوفي فلا يمكنك ان تعرف في اي تصنيف هو؟؟
وهذا مايحمسك اكثر له اسلوبه الانتقادي حيث معظم خطبه تمر نقدا على علماء السنة ويصفهم بانهم علماء سلاطين وليسوا علماء دين
فماقولكم في هذا؟

اقتباس نعم يا أخي الكريم،ولكن الله قيض لهذه الأمة رجال بيّنوا الغث من السمين والصالح من الطالح،فنشأ علم "مصطلح الحديث" و علم "الجرح والتعديل" لبيان أحوال الرجال،وأسسوا قواعد للبحث وللتصحيح والتضعيف،وبينوا على أي نهج ساروا للحكم على الحديث،ووضعوا شروط للحديث الصحيح وعلى أساسها بدأوا في تمييز الأحاديث..ألا يكفي هذا ؟

نعم كفيت ووفيت اخي الحبيب ولكن موضوعنا عن نزول عيسى عليه السلام فالشيخ الفاضل كان ينفي ذلك من القران الكريم
لذلك امامنا الان اولوية اما تصديق القران او تصديق الاحاديث التي في الصحيحين؟