بسم الله الرحمن الرحيم
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
|
كان الأولي بك أخي الفاضل أن تبين حكم إتباع الرسم العثماني ، وهل كان توقيفي أم إجتهادي إبتداءا، وأدلة هذا وأدلة ذاك ، ثم هل يجوز مخالفته بالرسم الإملائي ؟
|
|
|
 |
|
 |
|
أحسنت بارك الله فيك وجزاك خيراً
لم أتوقع في هذا الموقع أن يغيب مثل هذا الأمر على أعضائه على كُل حال لك ما أردت :
اتباع رسمه واجب بالاجماع وإن وجدنا قد كتبت بعض كلماته على غير طريقتنا المتبعة ، ولذا يقال خطان لا يقاس عليهما ، خط المصحف وخط العروض ، أي لا تقاس كتاباتنا العامة على خط المصحف العثماني لمخالفته القواعد الاملائية في بعض الكلمات وكذلك لا تقاس كتاباتنا على خط العروض لانه يكتب على حسب الملفوظ
تشدد السابقون كثيراً وكرهو ومنعوا في أول الأمر التنقيط وإعجام الحروف وترقيم الآيات ولكن اتضح أن هذه المحدثات لا تغير في مبنى الحروف والكلمات فلا يزيد عددها ولا ينقص
في رسم المصحف العثماني يقف الفكر حائرا ، والذهن تائها ، إذ أنه في نفسه لا قاعدة له ، فمثلا يوجد العجب العجاب ، والحق يقال نجد وهذا مجرد مثال :
كلمة " كتاب " مرسومة في جميع القرآن بغير ألف ( كتب ) ما عدا اربعة مواضع فانها مرسومة بالالف نحو " لكل أجل كتاب " ولا نخلطها مع كلمة ( كُتُب ، كُتِبَ ، كَتَبَ .. ) ولها تفسير ومعنى حسب حروفها.
وكلمة " قال " مرسومة في جميع القرآن بالالف ما عدا خمسة مواضع فانها بحذف الالف نحو " قل رب احكم بالحق " ولا نخلطها مع فعل الأمر ( قل )
سنعدد الكثير ولكن قبل أن نزيد افتح من فضلك المصحف على سورة الزخرف وفيها :
( عباده ) بالألف و ( عبد وتلفظ عباد ، وبقراءة قالون : عند بالنون ) كلها بدون ألف وكذلك : الإنسان ، الملائكة ، إناثا ، شهادتهم ،
( وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءاً إِنَّ الْإِنْسَـنَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ ) (سورة الزخرف: 15)
( وَجَعَلُوا الْمَلئِـكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَدُ الرَّحْمَنِ إِنَــثاً أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَـدَتُهُمْ وَيُسَْلونَ) (سورة الزخرف: 19)
حين يأتي أحدهم ويبدأ بعد الألفات سيتغير العدد وهذا ما حصل مع أحد الأخوة في موضوع
حذف من سورة الرعد البسملة التي هي فاتحة السورة
تم تغيير كُل كلمة تخضع لقواعد رسم المصحف في الحذف ، والهمز ، .... الخ
وتكرر الخطأ بأشكال مختلفة في بقية السور الموجودة في الموضوع
أناشدكم بالله يا من تقرؤون هذا الموضوع :
هل ما تشاهدونه في الوصلة هو صفحة من مصحف عثماني أم أنه عبارة عن طباعة شخصية أم ماذا هو ؟؟
وهل يجوز الاستشهاد به وعد حروفه وأعتبارها حروف سورة من كتاب الله ؟؟؟
أفيدونا جزاكم الله خيراً
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
بارك الله فيك ، على هذه النصيحة ولكن مع الأسف لا أستطيع لذا :
رجاء تغيير العنوان إن أمكن باعتبارك مشرف القسم
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
من أين جاءت هذه الصفحة ؟؟؟
هناك شريط متحرك في أسفل صفحة المنتدى الأولى فما هو هذا ؟؟؟؟
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
|
|
التطور في الاصطلاح الإملائي لا يعد تحريف
على الأقل لا يليق أن تبدو و كأنك متعاون مع النصـارى على إثارة الشبهات .. و خاصة إذا كانت محض أوهام !
|
|
|
|
|
|
|
|
التطور في الكتابة معروف والنتائج موجودة وتحسين رسم الأحرف بدأ من المائة الثانية للهجرة ولكن موضوعنا هو :
المصحف مرسوم كلام الله بأحرف عربية هل نغير رسم الكلمات ونجعلها تخضع لقواعد الرسم الإملائي أم لا
الموضوع واضح جداً
بالرسم الإملائي نضطر أن نزيد الحروف أو ننقصها ، ونبدل الهمزة بألف ، ...الخ مما هو واضح ومعروف وموجود بين أيديكم يكفي أن تنظر إلى الوصلة أعلاه وإلى الشريط في أول صفحة المنتدى وتقارن ذلك مع أي مصحف معتمد
بعض الصور التي لا أستطيع إدراجها ضمن النص وهي من مصحف المدينة النبوية سأضعها إن شاء الله فيما بعد
سنتابع إن شاء الله موضوع رشاد خليفة وموضوع الأرقام وبيان الصالح منها والطالح ، سنتابع مع بيان الأخطاء والتجاوزات من موقعه ومن مسجده في توسان وما هو رأي العلماء فيه
رشاد خليفة : الصليبى المجنون الذى قتل أباه
كتب : أسامة فوزي
* في الثاني من يونيو حزيران عام 1988 رن الهاتف في مكتبي وكان على الطرف الاخر رجل يتحدث بلهجة مصرية بادرني بالسؤال : ممكن اتكلم مع اسامة فوزي ؟
قلت : انا اسامة
... قال : انا رشاد خليفة رسول الله ... قلت له : نعم ... رشاد مين ؟
قال :
رشاد خليفة رسول الله ... قلت : رسول ايه يا خوي ؟ قال : رسول الله !!
كنت اعتقد لاول وهلة ان المتصل قاريء يريد ان يتظارف ... لكني تذكرت على الفور اني قرأت شيئا ما عن مواطن امريكي من اصل مصري يدعي النبوة في امريكا ... كما كنت قد نشرت رسالة بعث بها الدكتور اسعد بصول من شيكاغو بعنوان :" ظهور مسيلمة جديد في امريكا " تناول فيها رشاد خليفة بشكل مفصل .