الموضوع
:
الفرق بين العام والسنة والحول فى القرآن الكريم
اعرض مشاركة منفردة
Tweet
Share
رقم المشاركة :
1
(رابط المشاركة)
10.11.2009, 23:01
elqurssan
عضو
______________
الملف الشخصي
التسجيـــــل:
17.05.2009
الجــــنـــــس:
ذكر
الــديــــانــة:
الإسلام
المشاركات:
688
[
عرض
]
آخــــر نــشــاط
27.01.2011 (13:10)
تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة
الفرق بين العام والسنة والحول فى القرآن الكريم
الفرق بين العام والسنة والحول فى القرآن الكريم
الحَمدُ للهِ رب العالميـــن ولاعـدُوانَ إلا عـَلى الظـَـالميــن والعاقبـــةُ للمـُتـَقـيـن
وأشهد ُ أنَ لا إله إلا
الله
وَحدَهُ لا شَريك له وأن مُحَمـَداً(
عبده ورسوله) أما بعد عباد
الله
إخوتى أخواتى فى
الله
تبارك وتعالى
.......
لنبدأ معاً فى شرح مُبسط بين ثلاث كلنات يعتقد البعض انه فى معنى واحد الا وهى هذه الكلمات (
السَنَة والعام والحَول)
القرآن
الكريم
كتاب
أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير.. وإحكام الآيات
يعني
إحكام الألفاظ والكلمات.. إن كل
كلمة
قرآنية تؤدي معناها (تماماً على
الذي
أحسن) في الجملة القرآنية والجملة القرآنية تؤدي معناها (تماماً على
الذي
أحسن) في الآية القرآنية وهكذا... ليكون
القرآن
الكريم
كتاب
محكم الآيات لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه..
وكثير من الناس لا يجدون فرقاً في استخدام كلمات
السنة
والعام
والحول
ويعتقدون أنها كلمات مترادفة.. لو استبدلت مواقعها لما تغير معناها..
للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
الفرق بين العام والسنة والحول فى القرآن الكريم
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
elqurssan
المزيد من مواضيعي
ن موقع برسوميات ممكن اخراسـِه وإسكـاتـِه..!!!!هههههه نرجو المشاركة الفعالة
Former priest arrested over ‘paedophile prayer’ sessions
إضحك مع المفتش كورمبو..!!! الحلقة الرابعة اشكالية ابياثار !!!
Gay Bishops and the Sodomized Church? By Esam Mudeer
قداس القس إميل بطرس السكران من كنيسة الشرابية والله حـَتـفـطـَســـوا مِن الضـِحــــــك...!!!ههههههههههه
صيام يوم عرفة
يرجى بعد إذن حضراتكم نقل هذا الموضوع
“La chute d’un pasteur embarrasse les républicains
elqurssan
اعرض الملف الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى elqurssan
زيارة موقع elqurssan
إيجاد كل مشاركات elqurssan
إحصائيات المشاركات
عدد المواضيع
114
عدد الـــــردود
574
المجمــــــــوع
688