اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 03.04.2012, 01:50

د/ عبد الرحمن

مدير المنتدى

______________

د/ عبد الرحمن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 05.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.947  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.09.2023 (05:22)
تم شكره 1.080 مرة في 701 مشاركة
افتراضي







الاسم الحركى: عبد الرحمن أو 3abd Arahman
العمر: أواخر العشرينات
المؤهل الدراسي: بكالوريوس الطب و الجراحة

اللغات التي أجيدها: العربية، الإنجليزية

هل لديك سابق معرفة بالنقد النصي: نعم إلى حد ما
هل لديك سابق معرفة باللغة العبرية: لا
هل لديك سابق معرفة باللغة اليونانية: لا
هل قمت بعمل أبحاث سابقة: بفضل الله نعم

الأبحاث التي قمت بها: جارى حاليا عمل بحث رسالة الماجستير - و بعض الأبحاث فى النصرانيات و الرد على الشبهات بفضل الله تعالى و هى موجودة ضمن موضوعاتى فى أتباع و هنا
لماذا تريد الانضمام إلى الدورة: حبا فى نصرة دين الله - و لأن الدورة ستساعدنى على البحث بشكل أفضل فى كتب اليهود و النصارى
ما مقترحاتك بالنسبة لتنظيم الدورة:

أكثر ما يهمنى هو مراعاة ظروف من لديهم مشاغل كثيرة مثلى
للمزيد من مواضيعي

 








توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك

الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615
خلاصة حكم المحدث:صحيح
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)