اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :46  (رابط المشاركة)
قديم 26.03.2012, 02:09

د/ عبد الرحمن

مدير المنتدى

______________

د/ عبد الرحمن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 05.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.947  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.09.2023 (05:22)
تم شكره 1.080 مرة في 701 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها بَرثُولَماوُس
ثانياً:الدكتور عبد الرحمن لم يعتمد على عقلة أعتمد على غيرة بل بمعنى مجرد الة قص ولصق وهذا يعطى للحوار فكرة مسيئة لدى القارىء ولا يعرف ماذا لو تم الرد يفعل هل سيتصل بكل شخص ويعطى لة الرد .؟
فلم اجد غير الانسحاب فهو أفضل من تكملة الحوار


أولا :
حاولت أعلمك أكثر من مرة أن هناك فرق بين التاء المربوطة و الهاء المربوطة
و حتى تستفيد فى تلك المشاركة قمت بتلوين أخطائك الإملائية باللون الأحمر و وضع خط تحتها حتى لا تسقط فيها مستقبلا
يعنى قمت بعمل workshop مختصر لك فربما يأتى يوم تتعلم فيه

ثانيا :
كما يقول المثل :
حجة البليد مسح التختة
فالنصرانى لا يجد شئ يفسر به هروبه من المناظرة إلا أنه يقول أنى مجرد آلة للنسخ و اللصق
و النصرانى يعلم أنها مجرد حجة خايبة و تافهة
و هو يعلم كما يعلم القراء أن ردى عليه لم يكن مجرد نسخ و لصق و لكن بم يتحجج ؟
و لا أنكر طبعا أنى نقلت بعض الردود من الإخوة - بارك الله فيهم - لبرثولماوس للرد على شبهاته و هو ما يدل على أن شبهات برثولماوس مستهلكة و مردود عليها من زمن و على الرغم من أن الشبهات تم الرد عليه إلا أن الكائن الهلامى المدعو بالبرثولماوس ما زال يرددها
فشبهات البرثولماوس مستهلكة و برثولماوس نفسه مستهلك

ثالثا :
لنجارى البرثولماوس فيما قاله من هبل
و أقول لبرثولماوس فليكن أنا مجرد آلة للنسخ و اللصق و أنا بغبغان
لو كان لديك رد لرددت على و بينت للقراء أنى أنقل بدون فهم
لكن طبعا ليس لديك رد نظرا لأن دينك باطل و لأن مستواك ضحل فلم تجد أى حجة لفرارك بتلك الصورة سوي أنك تقل أدبك على و تقول أنى مجرد آلة للنسخ و اللصق

رابعا :
يقول النصرانى

اقتباس
ولا يعرف ماذا لو تم الرد يفعل هل سيتصل بكل شخص ويعطى لة الرد .؟


فليكن أنا سألقنك إن شاء الله غدا درسا قاسيا و سأرد على تدليسك فى ردك على بحث الأخ تروث عن أن الترجوم يثبت أن إبراهيم عليه السلام مسلم
و سأثبت للقراء إن شاء الله مدى تدليسك أنت و صاحبك كاتب الرد فى منتدياتكم و سنرى كيف أنكم تظهرون للناس جزءا من القاموس و تخفون الجزء الآخر


و لا أنسي أن أشكر أخوى الحبيبين شعشاعى و مجيب الرحمن - جزاهما الله خير الجزاء -على ردهما عليك عندما قلت أنى مجرد آلة قص و لصق







توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك

الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615
خلاصة حكم المحدث:صحيح
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)


رد باقتباس