اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :36  (رابط المشاركة)
قديم 25.03.2012, 18:46
صور سيف الحتف الرمزية

سيف الحتف

مشرف عام

______________

سيف الحتف غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 23.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.537  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
08.02.2017 (15:31)
تم شكره 250 مرة في 143 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها بَرثُولَماوُس
ستكون هذة المشاركة الفاصلة التى لا يوجد رد عليها
انا بستعجب فعلا من الجهال وانصاف المتعلمين من يجادلون فى حقائق لا تقبل جدال سوى من معدومى العقل
وبدل من الكلام الغير مٌجدى يا اخ سيف الحتف سأدخل فى الموضوع مباشرة " عقيدة ثالوث الاقانيم فى الذات الالوهى الواحد "
هذة العقيدة ليست فقط ينادى بها الكتاب بعهديه معلنا عن " الوهية الله الاب " والوهية " الكلمة " والوهية " الروح "
بل انها عقيدة راسخة فى مفهوم الكنيسة من اقدم عصورها
كل مشاركة ساكتب نصوص ليش لشرح عقيدة الثالوث كتابيا فهذا شان اخر بل ساكتب نصوص لفظية تحوى عقيدة الثالوث
البركة الرسولية لاننى بصراحة عايز اعمل الموضوع سبق حوارى ونتكلم من الفكر البروتسانت الذى قلت لكم من بداية دخولى فى المنتدى/
البركة الرسولية هو تقليد مستخدم فى الكنيسة منذ بدايتها وكان ايضا معروف فى العهد القديم بالبركة الختامية وكان يقرا مزمور " ليتراف الله علينا " وفى العهد الجديد يبارك الكاهن الشعب فى نهاية الصلوات الليتورجية قائلا " محبة الله الاب ونعمة الابن الوحيد وشركة وموهبة وعطية الروح القدس فلتكن مع جميعكم " هذا البركة الرسولية التى تستخدمها اغلب الكنائس الرسولية الى الان فى نهاية لتيورجيتها هى " بركة الثالوث القدوس "
هذة البركة الرسولية هى صيغة كتابية كتبها القديس " بولس الرسول " فى رسالته الثانية لاهل كورنثوس
نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَمَحَبَّةُ اللهِ، وَشَرِكَةُ الرُّوحِ الْقُدُسِ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ.
ولكى اغلق على الجهال كل افتراضاتهم العقيمة تحليل النص سيكون كالاتى
1-اثبات اصولية النص من اقدم بردية تحوى رسائل البولس
2-كلام العلماء عن مفهوم النص

معروف ان اقدم بردية لرسائل البولس هو بردية 46 التى تؤرخ لنهايات القرن الاول او النصف الاول من القرن الثانى
ولسوء حظ يا اتباع دين " الله ثالث ثلاثة " هذا النص موجود كما هو فى البردية
نص من البردية
η̣ χαρις του κ̅υ̅ ι̅η̅υ̅ χ̅ρ̅υ̅ και η αγαπη
τ]ο̣υ̣ θ̅υ̅ και η κοινωνια του πνευματος
μετ]α̣ παντων ϋμων

عندما ننتهى من نص رؤيا 1:22 وتُثبت إن هناك إجماع على أنه يُشير للثالوث،سنناقش هذا الكلام،فأنت إلى هذه اللحظة عاجز عن إثبات الإجماع،فهل ستقدر على مناقشة البرديات والمخطوطات؟ وعجبي..اخبر من يحضرولك الرد..ان يتعلموا النظام فلكل مقام مقال :)








توقيع سيف الحتف
.
رداً على دعاوى تحريف القرآن:-
.
القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف
.
وترقبوا إن شاء الله...
.
كتاب :-
.
(نسف عقيدة التثليث)
.

الطامة الكُبرى :-

مناظرة بين سيف الحتف وبايبل 333 حول الثالوث إنتهت بهروب النصراني
.


رد باقتباس