[د/ عبد الرحمن]

من الواضح أن النصرانى بدأ يفقد أعصابه و يعتمد على استخدام ألفاظ شديدة دون أى محتوى علمى حقيقي لردوده و من الواضح أنه اقترب من الإفلاس الحقيقي و الهروب كما هرب فى المناظرة السابقة
و كنت أظن النصرانى أكثر علما من أن يستشهد بنص رسالة يوحنا ( هم ثلاثة : الأب و الابن و الروح القدس و هؤلاء الثلاثة هم واحد ) لكن يأبى النصرانى إلا أن يكشف لنا قلة علمه عندما يستشهد بنص تقول الكثير من المراجع المسيحية أنه محرف و مضاف لدعم فكر لاهوتى و أنه كان ملاحظة هامشية يكتبها الكهنة تحولت بفعل المحرفين إلى كلام الله طبقا للعقيدة المسيحية
و غدا إن شاء الله أعود لإضافة بعض التعليقات بتفصيل أكبر

المزيد من مواضيعي

الشيخ بن عثيمين رحمه الله و مسألة زواج الصغيرة

نبوءة ( تقئ الأرض أفلاذ كبدها )

إن فى ذلك لعبرة لمن يخشى

رجل أسلم على يده 11 مليون

إنجيل الناصريين يتنبأ صراحة برسول الله و تحريف عقيدة المسيح

أقدم أساقفة الكنيسة يستنكر أن يكون المسيح هو (الله الكائن على الكل)

التعليق على :- حول تحريف الكتاب المقدس

نسف التلموديات فى القرآن :المقدمة

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)