[سيف الحتف]

وَقُلۡ جَآءَ الۡحَقُّ وَزَهَقَ الۡبَاطِلُ إِنَّ الۡبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا
[الإسراء:81]

الحمد لله قد تبين إفلاس وعجز كل من النصراني 1 والنصراني 2 ولم يستطع كليهما الإتيان بأدلة على ما طلبته منهما،وقد قلت في نهاية المداخلة السابقة

اقتباس في إنتظاركم،ويارب تكون مداخلاتكم ذات قيمة،وإذا لم أجد وثائق تاريخية وفقاً لما هو مطلوب،فهو إعلان واضح لا جدال فيه على إفلاسكم ويكون إنتهى الحوار...بالتوفيق :)

وعندما رجعت لهم لم أجد ما طلبته،وبهذا يكون إنتهى النقاش والحمد لله،وتبيّن عجز الإثنين،فأنا ليس لدي وقت أضيعه في سفسطة فارغة والدوران في حلقة مُغلقة،فبعد أن أغلقت عليهم الباب بقولي الواضح والصريح :-

اقتباس يعني تخيل أن القرآن لم يقل أي شئ،فهل هناك وثيقة تتناول تلك المواضيع بالذكر أصلاً ؟

أنا طلبت [عموماً] أي وثائق تاريخية تتناول الحديث عن الفراعنة وتنفي معرفتهم بالصلب من أساسه إن وجدت وطلبت وثيقة أخرى تتناول وصف الصلب عموماً كما كان يقوم به الفراعنة،فبعيداً ما قاله القرآن الكريم،أردت أن أُثبت عجز الإثنين وعدم مقدرتهم على الإتيان بدليل واحد يتناول هذه الموضوعات،يعني أنا الآن أفرض أن القرآن لم يقل شئ،فهل هنا [من الأصل] أي وثيقة تاريخية تتناول هذه المواضيع ؟
.
هل هناك وثيقة أو مخطوطة أو بردية تصف طريقة صلب الفراعنة ؟ الإجابة :- عجز كامل من الجانب النصراني.
.
هل هناك وثيقة أو مخطوطة أو بردية تقول أن الفراعنة لم يعرفوا الصلب أصلاً ؟ الإجابة :- عجز كامل من الجانب النصراني.
.

أثبتنا أن الصلب معروف عند المصريين القدماء دون الحاجة للوثائق التاريخية وما إلى هذا،ففتحنا الكتاب المقدس في سفر التكوين وقرأنا ما يقوله،فوجدنا :-

تكوين 19:40
19 في ثلاثة ايام ايضا يرفع فرعون راسك عنك ويعلقك على خشبة وتاكل الطيور لحمك عنك
.

وبهذا فالنصارى مُلزمون بما يقوله كتابهم،فهو حجة بالغة عليهم،ولا سبيل لرفضه،فسواء وافقوا أو رفضوا كتابهم يعترف بمعرفة الفراعنة [فرعون يوسف] بالصلب،وإنتهى

أما بخصوص طريقة الصلب فأنا طلبت دليل على :-

اقتباس من قال لك أن تقطيع الآيدي والأرجل هو من صفات الصلب وقت الفراعنة؟ قولك هذا يعني إنهم إعتادوا على ذلك،فصار صلبهم مميز يتصف بالتقطيع قبل التعليق..فمن أين أتيت بأن هذا من مواصفات الصلب؟

وطبعاً صمت كصمت القبور ولم يرد علي أحد،وبهذا تبين مرة أخرى عجزهم

نعود لنرد على ما يستحق من آخر مداخلة،ونُغلق ملف الموضوع،لن أرد على كل المداخلة؛لأن معظمها مجرد سفسطة وكلام فارغ لترقيع خواء الرد وهزالته،ولكن هذا لا ينطلي علينا ..

اقتباس بص يا عزيزي ،، التقطيع دا عقوبة ، جميل ؟ جميل الصلب دا عقوبة ،، جميل ؟ جميل، المصحف اللي بين ايديك في 2012 ربط بينهم بـ " ثم " فأصبحا عقوبة واحدة بالإجمال، أي عقوبة تتكون من شقين كل شق هو عقوبة،، ولا أعرف ما المهم في هذا! سواء عقوبة او عقوبتين أو حتى إن كنا لا نتناقض او نتناقض!! انت لم ترد على اي شيء في اي اتجاه!!

ثم يقول بعدها :-

اقتباس ليه يا عزيزي خطأ ؟ طيب دعني اقتبس جملة الاستاذ ***واقولها انا كمان عشان تعرف ان مافيش خطأ ولا تعارض.. هذة عقوبة وهذة عقوبة

طبعاً الأستاذ أثبت إنه جاهل (بحسب كلامه أستاذه)،فأستاذه هذا قال بالحرف :-

اقتباس هذة عقوبة وهذة عقوبة واذا اثبت ان الاثنين عقوبة واحدة فاثبت بذلك جهل

لماذا لم تُكمل كلامه ؟ لأنك تعرف أنك مُخطئ وعاجز عن الرد على فضيحتكم،بجانب أنك كررت نفس الخطأ حينما قلت :-

اقتباس المصحف اللي بين ايديك في 2012 ربط بينهم بـ " ثم " فأصبحا عقوبة واحدة بالإجمال، أي عقوبة تتكون من شقين كل شق هو عقوبة

أشكرك مرة أخرى جهل جنابك كما يقول أستاذك،وبذلك تكون أثبت الفضيحة مرة أخرى بدمج العقوبتين في عقوبة،فأين الدليل على أن كليهما عقوبة واحدة ؟ نريد أدلة،ولكن فات الوقت :)

اقتباس أفهمك المقصود عشان ابقى خلصت ضميري: لما هو يقول لك " إثبت لي الصلب " يبقى معناها الصلب المذكور فين ؟ في القرآن ، ليه ؟ لانك مسلم ومؤمن بيه، فمثلا مش هايجيب لك كتاب تاريخي او اي كتاب انت مش مؤمن بيه ويقول لك اثبته، ليه ؟ لانك مش مؤمن بيه، حلو ؟ حلو ، طيب الكتاب اللي انت مؤمن بيه دا ، هل ذكر كلمة " لأصلبنكم " في مكان خالي من الكلمات ؟ لا ، ذكرها وقبلها أشياء،، المطلوب منك أن تثبت الصلب ، أي صلب؟ الذي قبله هذه الأشياء،، فأنا كنت افصل لك الموضوع لتعرف عن ماذا نسأل..

وبالمثل أتيت لك بدليل من الكتاب المُقدس،لأثبت معرفة الفراعنة بالصلب،وبذلك لا حجة علي بعد الآن،أما بخصوص ما تفضّلت به،فهو خاطئ،عندما تُثبت خطأ شئ،يجب أن يكون عندك وثيقة تشرح هذا الشئ،وبعد ذلك نرى إن خالف القرآن أو لا،بمعنى منذ آلاف السنيين،قبل القرآن الكريم،هل هناك وثيقة أو بردية نفت إن الفراعنة لم يعرفوا الصلب؟ طيب،هل هناك وثيقة وصفت الصلب عند الفراعنة؟ هذا قبل أن يقول القرآن أي شئ،فأنا لا أريد وثيقة تقول ما يقوله القرآن،لأ،أنا عايز وثيقة تتناول هذا المواضيع بالذكر أصلاً،فهل عندك أي وثيقة؟ خذ وقتك وعندما تجدها،تعال وقتها،ونرى ما تقوله هذه الوثائق وما قاله القرآن الكريم..كلامي واضح وبسيط لأي شخص له حظ قليل من العقل وهو لا يحتاج لشرح !!

اقتباس لا يا عزيزي ، انت مخطيء، عندما تكلمت عن العقوبة الأولى والعقوبة الثانية، لم اقل انهم عقوبة واحدة فقط بمعنى عقوبة واحدة إما هذه او تلك

وأنا لم أقل أنك قلت هذا يا عزيزي،ركّز في كلامي جيداً ستجدني قلت :-

اقتباس عقوبة الصلب القرآنية،فالنصراني2 دمج تقطيع الأيدي والأرجل من خلاف للصلب وجعل الأولى صفة للثانية،وأسماه عقيدة الصلب القرآنية

ولا تنس أنك جاهل [بمقياس] صاحبك أقصد أستاذك :) فأنا لم أسبك ولم أشتمك يا عزيزي كما تتجنى علي :)

اقتباس من قال أن القرآن هو محل فصل أصلا؟ ما في القرآن يحتاج لدليل لكي يثبت ثم نبدأ في البحث التاريخي للنقد..

هو مش القرآن محل فصل ليا،بم إني مؤمن به،ولا أنت بتختار إمتى يكون حجة عليا وإمتى ميكونش؟ وبم إنه حجة وفصل ليا،يجب أن تناقش إيماني وتُثبت خطأه،لا تنتقي يا نصراني 2 وتعقّل في كلامك :)

وفي النهاية :)


فَبُهِتَ الَّذِى كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهۡدِى الۡقَوۡمَ الظَّالِمِينَ
[البقرة:258]

المزيد من مواضيعي

رد شبهة : رسول الإسلام يُصلي إلى عنزة ( طرائف الشبهات )

رب البايبل يظلم زكريا

رد شبهة: رسول الإسلام يُصلي على غير طهور

الآب يسحق يسوع

هام :- إلى كل أخ وكل أخت ..لحظة من فضلك !

رد شبهة : إني متوفيك ورافعك إلي

الرد على: بُطلان الكتاب المقدس يعني بطلان نبوة نبي الإسلام

رداً على نصرانى إدعى أن الأرض المقدسة هى ملك لليهود

توقيع سيف الحتف

. رداً على دعاوى تحريف القرآن:- . القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف . وترقبوا إن شاء الله... . كتاب :- . (نسف عقيدة التثليث) . الطامة الكُبرى :- مناظرة بين سيف الحتف وبايبل 333 حول الثالوث إنتهت بهروب النصراني .