[شعشاعي]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحين الرحيم


وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ ۚ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179)

سورة الأعراف

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي لايوجد لديكم اي دليل صريح يؤكد ان هذه الايه والحوار سيحدث يوم القيامه بل هو مجرد اراء لاتستند الى ادله قطعيه-

للأسف أنت لا تقراء أو تقراء و لا تفهم

لا بأئس نعيد مرة اخرى

هذا الحوار سوف يحدث يوم القيامة

و هذا هو الدليل

إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ118قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ119
سورة المائدة

الخطاب يدور أثناء الحساب يوم القيامة فمن أمن له الجنة و من كفر له العذاب

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي -ثم ان الاخ شعشاعي استند الى تفسير ابن كثير في ان هذه الايه ستحدث يوم القيامه وكان ابن كثير حضر الحوار او انه يعلم الغيب وحاشا لله

كل الأدلة في الأيه تقول أن الحوار سوف يحدث يوم القيامة

ولكن لهم قلوب لا يفقهون بها

و بالفعل فالأمام بن كثير لا يعلم الغيب و أيضاً يسوع لا يعلم الغيب ( لنا حوار في ذلك )

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي -فلما توفيتني هي اجابه لهذه الايه-اذا قال ياعيسى اني متوفيك ورافعك الي-الوفاه بمعنى الموت ولايوجد اي قرينه تصرفه عن معناه الحقيقي -انظروا هذه الايه -وان مانرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلغ وعلينا الحساب - -ماهو تفسير الوفاه هنا هو الموت ولامعنى اخر فلا تتلاعبوا بتفسير القران واتقوا الله فيما تقولون

أنا قلت أنك لا تقراء او تقراء و لا تفهم

فالأخ العزيز إســلا مــ عــــزي ــــي في المشاركة رقم 28 قام بالرد على هذه النقطة

و لكنك لا تعقل ما تقراء

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها إســلا مــ عــــزي ــــي ومن قال ان الوفاة هنا يُقصد بها الموت ؟؟؟؟ اقرأ مايلي يا عابد المصلوب ، و أعتقد لستُ بحاجة لتفسير معنى ( يتوفاكم بالليل= النوووووم ) : { وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتم بِالنَّهَارِ} (الأنعام : 60 )

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي -وهذا دليل اخر من القران على الوهية المسيح -هو الله الخالق البارىء المصور له الاسماء الحسنى يسبح له مافي السموات والارض وهو العزيز الحكيم- -والان ماذا يقول ابن كثير في تفسير الايه -الخلق هو التقدير والبرء هو الفري وهو التنفيذ وابراز ماقدره الى الوجود وليس كل من قدر شيئا ورتبه يقدر على تنفيذه وايجاده سوى الله عز وجل-وقوله تعالى -الخالق البارىء المصور-اي الذي اذا اراد شيئا قال له كن فيكون على الصفه التي يريد والصوره التي يختار كقوله تعالى-في اي صوره ماشاء ركبك -ولهذا قال المصور اي الذي ينفذ مايرد ايجاده على الصفه التي يريدها -انتهى كلام ابن كثير

نعم الله سبحانه و تعالى هو الخالق المصور الغفار القهار

ولكن الله يخلق من عدم و هو الوحيد الذي يخلق من عدم

فالله سبحانه و تعالى يقول في سورة المؤمنون الأيه 14

فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14)



فكلمة خلق في اللغة العربية تعني الإبداع و الصنع

و لكن الله وحده الذي يخلق من عدم

الله يخلق الطين و يخلق من الطين البشر كما فعل مع سيدنا أدم

و لكن سيدنا عيسى عليه السلام

يخلق من الطين

بدون طين لا يستطيع أن يخلق أي شئ

فلو كان هو إله لكان قال

أخلق الطين و أخلق منه الطير

و أكرر بدون طين لا يخلق شئ

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي -والان فلنرى مافعله المسيح ومن القران -الخلق في قوله -اني اخلق لكم ---التصوير في قوله كهيئة الطير -اي صور الطين كهيئة الطير وله القدره على تصوير الطين باي هيئة يريد الابراء في قوله-وابرىء الاكمه والابرص ---والاكمه هو المخلوق بدون عينين فحمل المسيح طينا ووضعهم في مكان العينيين فتحول الطين الى اعين يبصر بها ذلك الرجل ---اما البرص فهو مرض يسبب موت خلايا الجلد -والمسيح ابراء الابرص اي غير طبيعة جلده واحيا خلاياه الميته

لهم قلوب لا يفقهون بها
لهم قلوب لا يفقهون بها
لهم قلوب لا يفقهون بها

لنقراء الايات معاً

من البدايه

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

في سورة آل عمران

وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ (48)

بمعنى أن الله يعلم سيدنا عيسى الكتب و الحكمة و التوراة و الإنجيل


فكيف يعلم الله سيدنا عيسى لو كان سيدنا عيسى هو الله



وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ


بمعنى أنه رسول من الله إلى بنى إسرائيل بمعجزةً من الله و ليس من سيدنا عيسى

ولكن ما هي المعجزة التي جائهم بها سيدنا عيسى من الله


أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللّهِ


الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر

سوف يصنع من الطين أشكال تشبه الطير

كَهَيْئَةِ


لم يقل أصنع لكم طيراً

ولكن قال كهيئة الطير

فهل هناك عقول تفهم

و في النهاية قال بإذن الله

لو هو الله

لماذا لم يقل يكون طير بإنه و مشيئته


وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ


و أيضاً يصنع معجزات كثيرة

و لكن أيضاً بإذن الله


وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (49)



و من المعجزات أيضاً أنه يخبرهم ببعض الأمور الشخصية كمعجزة و دليل على نبؤته

و لنكمل معاً يا مسيحي



وَمُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ۚ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَطِيعُونِ (50)


وجاء مصدقاً بالتورة الحق و ليس المحرفة ( حزقيال و نشيد الإنشاد )

و أيضاً جاء لينسخ بعض أحكامها و يحلل لهم بعض ما كان محرم عليهم


و في الأية 51 يقول

إِنَّ اللّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۗ هَـذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (51)



يعترف إعتراف صحيح وواضح أنه عبداً لله و أن الله ربه و رب بني إسرائيل و هذا هو الصراط المستقيم


و الصدمة الكبرى لك في الأيه 59

إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59)

إن خلق سيدنا عيسى كخلق سيدنا أدم

و هذا أمر ليس بصعب على الله

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي ولاننسى حادثة تحويل الماء الى خمر اي قال المسيح للماء كن خمرا فكان وذلك من سلطانه له المجد على الطبيعه وتغييره لطبيعة الاشيا-

حاشا لله أن يفعل سيدنا عيسى هذا الفعل القذر

فهل هو إنسان خمورجي لكي يحول الماء لخمر لكي يسكر و يفسد الناس

هذه التخاريف أنت تؤمن بها

فأنت تعبد إنسان و تدعي أنه الله

و تقول أنه يموت

و تنسب له الأفعال القذرة التي لا يقوم بها سوى أرباب الكابريهات و الحانات و مرافقى الداعرات

فعندنا سيدنا عيسى عليه الصلاة و السلام

إنسان و نبي محترم لا يفعل هذه الإمور الفاحشة القذرة النجسة

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي -اذن اية -الخلق الارىء المصور --تنطبق وبلا ريب على المسيح له المجد وهذا دليل صريح من القران على الوهية المسيح

لا توجد في القرآن أي أدلة على إلوهية سيدنا عيسى

فهذا كما قال الشيخ على جمعة

من تأثير الحشيش

فكل أيات القرآن التي تتحدث عن هذا الموضوع قالت أن من نسب الألوهية لسيدنا عيسى أو حتى قال أن الله ثالوث فهو كافر

إقراء و إفهم يا مسيحي

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72)

لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ ۢ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)

أَفَلاَ يَتُوبُونَ إِلَى اللّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ ۚ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (74)

مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (75)

قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً ۚ وَاللّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (76)



هل فهمت الأن أم أنك مازلت تحت تأثير الحشيش



و بالمناسبة يا مسيحي

لماذا لم ترد على هذه المشاركة

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شعشاعي يا مسيحي عندكي لك سؤال ولو أنت فعلاً مسيحي جاوب عليه طبقاً لدينك أنت تؤمن أن يسوع مات السؤال هو هل كان يعرف أنه سيقوم من الأموات أم لا لو فعلاً أنت مسيحي و مقتنع بدينك جاوب على هذا السؤال

المزيد من مواضيعي

الرد على شبهة ( دعوى عدم اختصاص الله عز وجل بعلم ما في الأرحام )

حصرياً بحث الإعجاز العلمي في التفريق بين الرجل والمرأة كامل مع الفيديو( شاهده الأن )

ساعة القدس متتعوضش

الرد على شبهة ( إنكار الإعجاز العلمي في قوله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا﴾ الرعد: 41 )

الرد على شبهة ( نفي الإعجاز العلمي عن القرآن في إخباره عن ألوان الجبال)

حصرياً الإعجاز البياني في القرآن الكريم مع الفيديو كامل

الرد على شبهة (نفي الإعجاز العملي عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم بشأن مرور البرق ورجوعه)

الرد على شبهة ( الطعن في إختصاص الله عز وجل بإنزال المطر )

توقيع شعشاعي

https://www.youtube.com/nbankay https://www.youtube.com/watch?v=zbprCpG2HO0 https://www.youtube.com/watch?v=LdQgcC15ea0

آخر تعديل بواسطة شعشاعي بتاريخ 04.03.2012 الساعة 23:19 .