[أسد الدين]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي سلام المسيح معكم -لايوجد لديكم اي دليل صريح يؤكد ان هذه الايه والحوار سيحدث يوم القيامه بل هو مجرد اراء لاتستند الى ادله قطعيه-

و هل أنت الذي يملك هذه الأدلة القطعية؟
أنت لا تملك إلا الأحلام و الأوهام و لا شيء غير ذلك..

و كل محاولة يقوم خلالها نصراني بالاستدلال على ألوهية المسيح من خلال القرآن دليل على ضعف حجته و وهن عقيدته و افتقارها للأدلة التي تدعمها ..
القرآن كتاب يكفرك، و يكفر من يعتقد اعتقادك .. فمن الضعف و الوهن الاعتماد عليه و الاستدلال به لإثبات عقيدتك.. و بمجرد بدء النصراني بإقحام القرآن في أباطيله يتأكد لنا أنه منهار و لا يملك أدلة على معتقده.

قلنا لك أن الآية التي تسبق يقول فيها الله تعالى :يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوب

و هذا اليوم الذي سيجمع فيه الرسل هو يوم القيامة.. و هذا أمر واضح و بديهي.. و جئناك بالآيات كلها لعلك تقرأ و تفهم ..
و لكن عقلك منغلق و مبرمج على كلام القساوسة .. فهذه مشكلتك و ليست مشكلتنا..

نحن نبين لك الأمر، إن شئت قبلته و إن لم تشأ فتلك مشكلتك.

اقتباس -ثم ان الاخ شعشاعي استند الى تفسير ابن كثير في ان هذه الايه ستحدث يوم القيامه وكان ابن كثير حضر الحوار او انه يعلم الغيب وحاشا لله

ابن كثير و غيره من المفسرين استدلوا على أن الآية تتحدث عن يوم القيامة بالآية التي تسبقها، و التي وضعت لك آنفا..
فتلك آية تؤكد أن الحديث عن يوم القيامة، لأن السياق يبين ذلك.. فالله تعالى لم يجمع الرسل كلهم في الماضي، و لا يمكن أن يجمعهم كلهم في الدنيا .. بل سيجمعهم يوم القيامة حيث تقف البشرية كلها للحساب.

اقتباس -فلما توفيتني هي اجابه لهذه الايه-اذا قال ياعيسى اني متوفيك ورافعك الي-الوفاه بمعنى الموت ولايوجد اي قرينه تصرفه عن معناه الحقيقي -انظروا هذه الايه -وان مانرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلغ وعلينا الحساب - -ماهو تفسير الوفاه هنا هو الموت ولامعنى اخر فلا تتلاعبوا بتفسير القران واتقوا الله فيما تقولون

وصلت الجُرءة بالنصارى الذين لا يحسنون حتى كتابة اللغة العربية بشكل صحيح أن يفسروا القرآن كما يشتهون ..
سبحان الله .. زمن العجائب .. !!

فسر لنا هذه الآية إذن يا علامة :
قَالَ اللَّه تَعَالَى : " وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }الأنعام60

هل هذا معناه أننا نموت كل ليلة؟

فإذا كانت الوفاة في هذه الآية تعني النوم، فهذا يدل على أن هناك أكثر من معنى للكلمة في القرآن..
فهذه لغة العرب.. و العرب أدرى بلغتهم و هم الذين يفهمونها أكثر من أي شخص آخر..

و عندما فسروها قالوا إن الوفاة في كتاب الله جاءت على ثلاثة أوجه..
كما قَالَ الْحَسَن : الْوَفَاة فِي كِتَاب اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عَلَى ثَلَاثَة أَوْجُه : وَفَاة الْمَوْت وَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : " اللَّه يَتَوَفَّى الْأَنْفُس حِين مَوْتهَا " [ الزُّمَر : 42 ] يَعْنِي وَقْت اِنْقِضَاء أَجَلهَا , وَوَفَاة النَّوْم ; قَالَ اللَّه تَعَالَى : " وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ " [ الْأَنْعَام : 60 ] يَعْنِي الَّذِي يُنِيمكُمْ , وَوَفَاة الرَّفْع , قَالَ اللَّه تَعَالَى : " يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيك " [ آل عِمْرَان : 55 ] .

فهل أنت أعلم من هؤلاء العلماء؟
فمن أنت يا ترى؟ عرفنا بنفسك و بدرجتك العلمية و مؤهلاتك

اقتباس -وهذا دليل اخر من القران على الوهية المسيح -هو الله الخالق البارىء المصور له الاسماء الحسنى يسبح له مافي السموات والارض وهو العزيز الحكيم- -والان ماذا يقول ابن كثير في تفسير الايه -الخلق هو التقدير والبرء هو الفري وهو التنفيذ وابراز ماقدره الى الوجود وليس كل من قدر شيئا ورتبه يقدر على تنفيذه وايجاده سوى الله عز وجل-وقوله تعالى -الخالق البارىء المصور-اي الذي اذا اراد شيئا قال له كن فيكون على الصفه التي يريد والصوره التي يختار كقوله تعالى-في اي صوره ماشاء ركبك -ولهذا قال المصور اي الذي ينفذ مايرد ايجاده على الصفه التي يريدها -انتهى كلام ابن كثير

يا سبحان الله !!!!!!!!!
أخبرناك أن هناك أنبياء في العهد القديم أحيوا الموتى و خلقوا بشرا و بثوا فيهم الروح!!!
فلماذا تتجاهل كلامنا و تعرض عنه و كأنك لم تره ؟؟!!

ثم إن القرآن الكريم يهدم ألوهية المسيح، و يحكم بالكفر على من يعتقد ذلك ..

فتهيأ لهذه الصدمة ، يقول الله تعالى : لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ

و يقول الله تعالى : لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَ

هل تريد أكثر من هذا تدميرا لعقيدتك الوثنية؟؟

إن كنت تقول إن المسيح هو الله ، فأنت كافر طبقا للقرآن الكريم.
و إن كنت تقول إن الله واحد في ثالوث، فأنت كافر طبقا للقرآن الكريم.

فماذا بقي لك؟
ليس إلا مجرد أوهام و أحلام و كأنك غريق يبحث عن قشة في أعماق المحيط ليتشبث بها... فاتضح له في النهاية أن القشة ليست إلا سرابا..

اقتباس -والان فلنرى مافعله المسيح ومن القران -الخلق في قوله -اني اخلق لكم ---التصوير في قوله كهيئة الطير -اي صور الطين كهيئة الطير وله القدره على تصوير الطين باي هيئة يريد الابراء في قوله-وابرىء الاكمه والابرص --

يقول الله تعالى : وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي

كل ما يفعله المسيح عليه السلام هو بإذن الله .. فالمسيح لا يقدر أن يفعل من نفسه شيئا..
و صرح بهذا في كتابك أيضا فقال : أنا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئاً (يو 5: 30)

فماذا تريد أكثر من هذا؟
دليل من القرآن أن المسيح لا يفعل شيئا إلا بإذن الله، و دليل من كتابك الذي تقدس يقول إن المسيح لا يقدر أن يفعل من نفسه شيئا.. فماذا تريد؟ أن نفتح رأسك و ندخلها فيه؟!!

اقتباس -والاكمه هو المخلوق بدون عينين فحمل المسيح طينا ووضعهم في مكان العينيين فتحول الطين الى اعين يبصر بها ذلك الرجل ---اما البرص فهو مرض يسبب موت خلايا الجلد -والمسيح ابراء الابرص اي غير طبيعة جلده واحيا خلاياه الميته -ولاننسى حادثة تحويل الماء الى خمر اي قال المسيح للماء كن خمرا فكان وذلك من سلطانه له المجد على الطبيعه وتغييره لطبيعة الاشيا- -اذن اية -الخلق الارىء المصور --تنطبق وبلا ريب على المسيح له المجد وهذا دليل صريح من القران على الوهية المسيح

تعال إذن يا فهيم لنفحص كتابك و ننظر هل كان المسيح وحده الذي يقوم بما تحدثت عنه؟

تقول إن المسيح منح البصر للمولود أعمى، و ذلك بعد أن خلق العينين من الطين.

تعال لننظر مَن مِن الأنبياء قام بمثل ذلك أيضا؟

حزقيال يخلق جيشا من العظام اليابسة :
حزقيال 37: 1- 14 ( كانت عليّ يد الرب فاخرجني بروح الرب وانزلني في وسط البقعة وهي ملآنة عظاما. 2 وأمرّني عليها من حولها واذا هي كثيرة جدا على وجه البقعة واذا هي يابسة جدا. 3 فقال لي يا ابن آدم أتحيا هذه العظام.فقلت يا سيد الرب انت تعلم.4 فقال لي تنبأ على هذه العظام وقل لها.ايتها العظام اليابسة اسمعي كلمة الرب. 5 هكذا قال السيد الرب لهذه العظام.هانذا أدخل فيكم روحا فتحيون. 6 واضع عليكم عصبا واكسيكم لحما وابسط عليكم جلدا واجعل فيكم روحا فتحيون وتعلمون اني انا الرب 7 فتنبأت كما أمرت وبينما انا اتنبأ كان صوت واذا رعش فتقاربت العظام كل عظم الى عظمه. 8 ونظرت واذا بالعصب واللحم كساها وبسط الجلد عليها من فوق وليس فيها روح. 9 فقال لي تنبأ للروح تنبأ يا ابن آدم وقل للروح هكذا قال السيد الرب هلم يا روح من الرياح الاربع وهبّ على هؤلاء القتلى ليحيوا. فتنبأت كما امرني فدخل فيهم الروح فحيوا وقاموا على اقدامهم جيش عظيم جدا جدا . 1011 ثم قال لي يا بن آدم هذه العظام هي كل بيت اسرائيل.ها هم يقولون يبست عظامنا وهلك رجاؤنا.قد انقطعنا. 12 لذلك تنبأ وقل لهم.هكذا قال السيد الرب.هانذا افتح قبوركم واصعدكم من قبوركم يا شعبي وآتي بكم الى ارض اسرائيل. 13 فتعلمون اني انا الرب عند فتحي قبوركم واصعادي ايّاكم من قبوركم يا شعبي. 14 واجعل روحي فيكم فتحيون واجعلكم في ارضكم فتعلمون اني انا الرب تكلمت وافعل يقول الرب )

هاهو النبي حزقيال يخلق جيشا كاملا من عظام يابسة.. فهل هذا دليل على ألوهية حزقيال؟
ففي هذا المثال وحده نجد كل ما قمت بالاستدلال به على ألوهية المسيح..

المسيح خلق من الطين عينا ، و حزقيال خلق من العظام بشرا.
المسيح غير طبيعة الجلد و أحيا الخلايا الميتة، و حزقيال غير طبيعة العظام و أحيا الخلايا الميتة
المسيح حول الماء إلى خمر أي قال للماء كن خمرا فكان (رغم أننا كمسلمين لا نعترف بهذا الكلام)، و أيضا حزقيال حول العظام إلى بشر فقال للعظام كوني بشرا فكانت، فخلق جيشا كاملا..

فلماذا لا تقول إن آية الخالق المصور تنطبق أيضا على النبي حزقيال؟ و لماذا لا تعبد النبي حزقيال و تدعي أنه إله لأنه خلق و لأنه أحيا الموتى؟؟!!!

هل رأيت الوهم الكبير و السراب الذي تعيش فيه؟
نسأل الله أن يهديك ..


تنبيه: أنت مطالب بالرد على النقاط التي أثرناها، لا أن تتجاهلها و تضع مشاركة فيها خلاصة ما درسك إياه القساوسة في الكنائس..
إذا جئت هنا من أجل النقاش فعليك أن تناقش و ترد على أسئلتنا، لا أن تتجاهلها و تعرض عنها ثم ترمي كلامك المرسل دون أدلة عليه.

المزيد من مواضيعي

تحميل كتاب سلسلة الردود على أقوال القساوسة - سنوات مع إيميلات الناس الأنبا سانت تكلا - الجزء الأول

بارك يا غير مسجل للمشرفين الجدد

Fehler in der Bibel (altes Testament)

إهداء لأهل فلسطين ـ نشيد ماضٍ كالسيف

استقبال التعازي في وفاة جدة أخينا أبي حفص الأيوبي

Ahmed Deedat Debatte - Deutsche Übersetzung

بالفيديو:اشتباك بالعصي والمكانس بين رجال دين مسيحيين بكنيسة المهد ببيت لحم

لائحة قوانين منتديات كلمة سواء

توقيع أسد الدين

قال الإمام الأوزاعي: « عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس، وإيّاك وآراء الرجال وإن زخرفوها لك بالقول؛ فإن الأمر ينجلي - حين ينجلي - وأنت على طريق مستقيم ». [شرف أصحاب الحديث (6) ، الشريعة للآجري (124) ، سير أعلام النبلاء (7/120) ، طبقات الحنابلة (1/236)