أنت تقع في الخطأ و تصر عليه ..
لا يوجد في علم النحو علامة نصب اسمها ( الواو و النون )
جمع المذكر السالم يُرفع بالواو
نعم أنت مخطئ و ما تزال مستمر على خطئك
لا يوجد في علم النحو علامة نصب اسمها ( الياء و النون )
نعم أنت تخطئ كثيرا جدا جدا جدا في الكتابة .. و سأظل أتجاوز عن ذلك لعلَّ اللهَ يُحدِثُ بعد ذلك أمرا..
لعلك تقصد [ الواو هي واو النصب ]
لا يوجد شيء اسمه [ واو النصب ]
عندما نقرأ آية في القرآن فنحن مطالبون بتدبرها و الإجتهاد لفهم معناها و مراد الله – سبحانه – منها و بناءا على المعنى يكون الإعراب ..
هذه الآية فيها تقديم للنصارى في الترتيب و إدخالهم في التوكيد و تقرير معنى عظيم إضافي ( لهم أجرهم عند ربهم )
كلما قرأتُ هذه الآية يتبادر إلى ذهني الفئة من النصارى الذي دعوا ربهم قائلين [ ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين ] .. هؤلاء من قال الله فيهم :
{ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ [82]
وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ }المائدة83
مثل هذه الفئة من النصارى هم الذين مقامهم التقريب .. هم الذين يمنُّ الله عليهم بالتقديم في الترتيب ، و إدخالهم في التوكيد ، و كتابتهم مع الشاهدين ، و تقرير أن لهم أجرهم عند ربهم ..
و أما المعاندون فمقامهم الإبعاد .. فيخرجون من التوكيد و يتأخرون في الترتيب ..
و جميع الفئات أيا كان مقامهم ، رحمة الله تسِعُهم إذا أحسنوا .
و أكرر ، المعنى هو الذي يحدد الإعراب
في سورة المائدة : الصابئون خرجت من التوكيد و هذا يحمل معنى الإبعاد
و تكون الواو إستئنافية .. و الصابئون مبتدأ مرفوع بالواو
في سورة البقرة : الصابئين داخلة في التوكيد و تكون الواو للعطف .. و الصابئين إسم معطوف منصوب بالياء
آية البقرة نزلت في وقت مختلف تماما عن آية المائدة ..
آية البقرة تناسب حال الأصناف الذين تخاطبهم
و آية المائدة تناسب حال الأصناف الذين تخاطبهم
أنت تحتاج إلى المزيد من الدراسة ..
في المرحلة الثانوية يدرس الطلاب في مادة النحو ما لا يعرفه تلاميذ المرحلتين الإبتدائية و المتوسطة ..
يعني المفروض أن أنت مستواك – في أحسن الأحوال - مستوى تلميذ في الصف الثالث الإعدادي ..
و تأكد أن أي قارئ لما تكتبه أنت لن يخطئ في تقييم مستواك
و لا إشكال في أن تكون لا تعلم ..
{وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ }التوبة6
أمرنا أن نُسمِعَ كلام الله لقوم قال الله فيهم [ إنهم قوم لا يعلمون ]
لك كامل الحق في أن تستمر في الحوار أيا كان مستواك ..
لكن أرجو أن تجتهد لتستوعب ما يُعرض عليك
و احذر ثم احذر من أن تستمر في العناد ..
فالمعاند يُفضي إلى ما قدَّم .
 |
اقتباس |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبها korkes |
|
|
|
|
إذن أنت قررت أن تبدأ بسؤال سهل ..
كلامك هذا له ثلاثة إحتمالات :
أن هذا كرم أخلاق منك .. و في هذه الحالة أنا أشكرك أنك تختار لي الأسئلة السهلة .. و أرجو أن تستمر في كرم أخلاقك و أسئلتك السهلة :)
أنك أفقت فجأة فوجدت نفسك طرفا في هذا الحوار .. و لم تأخذ وقت كافي لتجهيز " سؤال صعب "
أنك تكذب .. و كلامك هذا مجرد " رفع عتب "
و أقول : سأحسن الظن و أرجو أن تغتنم الفرصة ..
و أرجو أن تجتهد لتستوعب ما نعرضه عليك ..