
24.02.2012, 18:49
|
|
______________
|
|
الملف الشخصي
التسجيـــــل: |
22.02.2012 |
الجــــنـــــس: |
ذكر |
الــديــــانــة: |
المسيحية |
المشاركات: |
76 [ عرض ] |
آخــــر نــشــاط |
28.05.2012
(19:27) |
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
|
|
|
|
|
سؤال سهل بنسبة لي لانه من العهد الجديد واليك الجواب وهذا الأس يرددة كثيرا الاخوة المسلمين
س/ 1-سفر أعمال الرسل 9:7 ((و أما الرجال المسافرون معه فوقفوا صامتين يسمعون الصوت و لا ينظرون أحداً))
2-سفر أعمال الرسل 22:9((و الذين كانوا معي نظروا النور و ارتعبوا و لكنهم لم يسمعوا صوت الذي كلمني))
ج/
وللرد نقول بنعمة الله : معنى سمع في قوله لم يسمعوا صوت الذي كلمني هو الفهم? فالمقصود أنهم لم يفهموا كلام الرسول بولس, ومما يدل على أن السمع هو بمعنى الفهم قوله: صوت الذي كلمني أي كلام الذي كلمني , وتعبيره في 9: 7 سمعوا الصوت ولم يقل الكلام , فلو قال سمعوا الكلام وقال في 22: 9 لم يسمعوا الكلام لحصل التناقض, ولكنه قال في 9: 7 إنهم سمعوا صوتاً ولكنهم لم يفهموه? وفي 22: 9 قال إنهم لم يفهموا الكلام, والعبارة في الأصل اليوناني تفيد ذلك, ولنورد ما يؤيد هذا الكلام فنقول: ورد في المصباح (ج - 1) سمعت كلامه أي فهمت معنى لفظه? فإن لم تفهمه لبُعدٍ أو لغط? فهو سماعُ صوتٍ لا سماع كلام, وقال في الكليات: يعبر السمع عن الفهم? نحو سمعنا وعصينا? وسمع الإدراك متعلقة الأصوات? نحو قد سمع الله قول التي تجادلك , ويطلق السماع ويراد به الانقياد والطاعة? وقد يطلق بمعنى الفهم والإحاطة? إلى غير ذلك, أما في أصحاح 26 فكان بولس واقفاً أمام الملك أغريباس? وكانت غايته تبرئة نفسه مما نُسب إليه زوراً? وبيان دعوة الله له? فأوجز في ذكر الدفاع عن نفسه? وفي ذكر دعوة الله العليا له? ولم يذكر غير ذلك? لانشغال الملك,بمعنى في الاية الولة يقول لم يفهمو شيء وما رائو اي شخص. وفي الاية الثانية معناها لم يرو شخص راو نور لكن لم يفهمو اي شيء من الكلام, كتاب الانجيل كتاب فهما صعب لكن اذا ركزت وقرات التفسير تلقا الجواب وانا متاكد انك ما قرات اي تفسير للكتاب المقدس ولا انا على خطأ وانت قرات تفسير الكتاب المقدس
|