[د/ عبد الرحمن]

كما ترون حتى الآن لا يوجد لدى النصرانى شئ له قيمة و لا يوجد فى رده أى شئ يستحق التعليق عليه أساسا سوى التأكيد على أن كلمة شليم تعنى مسلم و هو ما بيناه سابقا
فحتى الآن الرد ليس له أى قيمة و لا معنى و هو مجرد عناد و استكبار عن الحق
و طبعا برثولماوس يحاول أن يجد لنفسه للهروب الكبير و تركه للحوار بعد أن تم بحمد الله عجنه و سحقه و نسف عقيدته و أباطيله أمامه فى المشاركة السابقة فلا يجد ما يتمحك و يتحجج به سوي الكوبي بيست
عموما بانتظار إتمام النصرانى مشاركته حتى يتم سحقه تماما و الانتقال للنقطة جديدة إن بقى أو انهاء المناظرة إن هرب

المزيد من مواضيعي

دراسة عن الفوائد الصحية للصوم

شبهة (الذباب كله فى النار)

من علامات الساعة التى تحققت فى زمننا هذا

نبوءة نبوية قد تنطبق على داعش

نسف التلموديات فى القرآن: آدم عليه السلام

شبهة أحاديث توحى بوقوع التعرى من النبي الكريم

أسرى الحروب بين الإسلام و الكتاب المقدس

الإعجاز فى ( وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا)

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)