[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها بَرثُولَماوُس فعلا لهما عقول لا يفقهون بها

تأدب حتى لا تسمع ما لا يسرك

ما زال النصرانى تاركا لمناظرته التى تم إفحامه فيها و ما زال يسفسط هنا و هناك ببعض الشبهات التى لا قيمة لها

سألت سؤال بسيط جدا
نعيده مرة أخرى

الرب يبارك مباركى إبراهيم عليه السلام فى التكوين
لا يوجد من يبارك إبراهيم عليه السلام فى صلواتهم اليومية إلا المسلمون
بالتالى فلا يوجد من تنطبق عليه تلك البركة سوى المسلمين
ما تعليقك ؟

إن كان لديك رد فتفضل بوضعه
إن لم يكن لديك فوفر وقتك و وقتنا للمناظرة
أى إجابات لك ليس فيها رد على السؤال السابق سيتم حجبها مباشرة

المزيد من مواضيعي

هل يمكن للسيد المسيح أن يتزوج؟

شبهة ( الشفاء فى ثلاث)

الرد على شبهة ( اسقه عسل )

مراجع محايدة تتحدث عن التثليث

سفر رؤيا إبراهيم يحدد ميلاد النبي الكريم بدقة ... تحدى لليهود و النصارى

النبي الكريم فى توراة السامرة

هيا بنا نؤمن ساعة

الرد على المسلم مأمور بالإيمان بالكتاب المقدس

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)