[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها مجيب الرحمــن الحمد لله كما ينبغي له و يجب .. أحسن الله إليك و جزاك خير الجزاء أخي الحبيب د عبد الرحمـن .. ما تركت لنا مجال للتعليق .. فقد أفدتَ و أجدتَ و كفيتَ ووفيتَ و أحسنت .. قلما أقرأ مشاركة طويلة على هذا النحو لكن محتواها القيم الهادف الموضوعي جعلني أحرص أن لا تفوتني منها و لا كلمة واحدة .. و هي بحق تستحق أن تُدرَّس .. فجزاك الله خير ما جزى عبدا من عباده عن نصرة دينه .. و جعله لك ذخرا يسرُّكِ أن تلقاه به .

ربنا يعزك و يرفع قدرك و يحسن إليك أخى الحبيب

المزيد من مواضيعي

قائمة بالشخصيات التى اعتنقت الإسلام

النبي الكريم فى كتاب عهد موسي ...تحدى لليهود و النصارى

سؤال للنصارى00هل المسيح المنتظر ابن داود؟

مذهب الجمهور فى مسألة إسبال الثياب

الرد على أقدم وثيقة تثبت صلب المسيح

Arnoud van Doorn: from anti-Islamic film-maker to a Muslim

هل حديث طول آدم عليه السلام خرافة ؟

حبيبي قدوتي فمن قدوتك

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)