[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الشهاب الثاقب عجبت لقوم لا يعرفون الههم الآعن طريق المجامع والمؤتمرات ويدسون و يدلسون لتدعيم فكر لاهوتى الموضوع فى غاية الروعه حبزا لو وجد مراجع فأنى أظنهم سيخفون المواضيع هذه عن عامة الناس كما فعلوا من قبل وقالوا هذه المواضيع ليست خاصه بالعامه بل بعلماء اللاهوت!!!

أشكرك أخى الحبيب على المرور و الإضافة
جزاك الله خيرا

المزيد من مواضيعي

الرد على شبهة نقل قصة الاسراء و المعراج

أسرى الحروب بين الإسلام و الكتاب المقدس

شبهة مخلوقات عجيبة تركب على رسول الإسلام

النبي الكريم فى أشعياء 42

مرجع للنقد النصى للعهد الجديد

أقدم أساقفة الكنيسة يستنكر أن يكون المسيح هو (الله الكائن على الكل)

المسيح دعا إلى التوحيد ... فمن أين جئتم بالتثليث ؟

الأحاديث الواردة في ختان المرأة لا تخلو من كلام

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)