[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها عزام رائد السلام عليكم و رحمة الله و بركاته عزام رائد هو اسمي على المنتديات الاسلامية و انا جديد في التعامل مع المنتديات لذلك لا يوجد الكثير من الانجازات المعروفة و انا اسكن الاردن الان بالرغم ان انه اصلي فلسطيني المنتديات التي وضعت مشاركاتي فيها هي حراس العقيدة اتباع المرسلين سبيل الاسلام نشاطي الاساسي على الفيس بوك مستعد لنقاش النصارى و الملحدين

أهلا و سهلا بك فى بيتك الثانى أخانا الكريم

المزيد من مواضيعي

إله المحبة يسوع كاد أن يقتل موسي عليه السلام ...ما السبب ؟

مخترع كلمة ( التثليث) مشرك فى نظر الكنيسة

Newsweek article about corruption of the Bible

كلمات عن الله فى قلبي

(حتى تكلم الإنس السباع) بين الخرافة و الإعجاز

تكبيرات صلاة العيد

تلاميذ المسيح لم يعرفوا التثليث

شبهة السامرى

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)