جزاكم الله خيرا ..
هذا الخبر ذكره الألباني من طريق أبي منظور في كتاب " السلسلة الضعيفة " برقم 5405 و خلاصة حكمه عليه أنه : موضوع .
و ذكره الذهبي من طريق أبي منظور في كتاب " ميزان الاعتدال " 34/4 و خلاصة حكمه عليه أنه : باطل .
و ذكره ابن الجوزي من طريق أبي منظور في كتاب " موضوعات بن الجوزي " 27/2 و خلاصة حكمه عليه أنه : موضوع .
و ذكره ابن حبان من طريق أبي منظور في كتاب " المجروحين " 328/2 و خلاصة حكمه عليه أنه : لا أصل له .
وذكره ابن كثير من طريق أبي منظور في كتاب " البداية و النهاية " 158/6 و خلاصة حكمه عليه أنه : أنكره غير واحد من الحفاظ الكبار .
وذكره ابن كثير من طريق معاذ بن جبل في كتاب " البداية و النهاية " 295/6 و خلاصة حكمه عليه أنه : فيه نكارة شديدة .
تنويه :
الروابط في المشاركة الأولى فيها خلل .