اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 28.11.2011, 13:55

مجيب الرحمــن

مشرف قسم مصداقية الكتاب المقدس

______________

مجيب الرحمــن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 08.08.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 895  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.04.2023 (20:29)
تم شكره 331 مرة في 213 مشاركة
افتراضي


و هذا رد أحد الاخوة :

هذا الخبر سينزل على الكاتب وباحثه المزعوم كالصواعق المرسلة المفاجاة الكبرى ان الاستاذ اسلام بحيرى سارق للبحث الذى اعجب بة جمال البنا وهل تعلمون من كاتب البحث الحقيقى هو الدكتور شافناز .طبيب مقيم ب ميشيغن
T.O SHANAVAS وهذا هو نص المقال بالاسباني

http://www.webislam.com/?idt=5292

وهذة هى ترجمتة

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?p=89004


المفاجاة ايضا ان الحديث عند مسلم وليس فية هشام بن عروة واليكم جزء من النص ويمكنكم الاستزادة من خلال الوصلة باعلى إن أغلب الروايات - لا كلها - تدور على هشام بن عروة ، فلو أسقطنا روايات هشام بن عروة رحمه الله – كما يريد الكاتب - لبقيت لنا روايات أخرى صحيحة ليس في سندها هشام بن عروة رحمه الله . في صحيح مسلم (حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِنْتُ سَبْعِ سِنِينَ وَزُفَّتْ إِلَيْهِ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ وَلُعَبُهَا مَعَهَا وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانَ عَشْرَةَ). و كذلك (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى وَإِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِنْتُ سِتٍّ وَبَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانَ عَشْرَةَ) . ثم من الذي اشترط لصحة الحادثة تعدد رواتها ؟؟! و هل كل حديث انفرد بروايته فرد يكون ضعيفًا ؟! قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله : ( الحديث " الفرد المطلق " – و هو الذي تقدم في الأفراد أنه ما رواه واحدٌ فقط – يسمى أيضًا " الغريب " فإذا انفرد بالحديث راويان سمي " عزيزًا " فإذا رواه أكثر من اثنين سمي " مشهورًا " ) . فهذا كما تقسيم للحديث حسب عدد الرواة لا تقسيم له على حسب الصحة و الضعف ، ثم قال الشيخ رحمه الله عن الحديث الغريب : ( الغالب على الحديث الغريب أن يكون ضعيفًا و منه الصحيح و الحسن ) اطمئنوا اخوة الاسلام والله اننى استعنت بالله فى ردى على هذا الافك ولم اكون اتصور ان اصل الى ما وصلت الية من نتائج مهما بلغت فلن ترقى الى رد علماء الحديث القريب وبعضة موجود فى جوجل وانى ارجو ان تكونوا استفدتم مما ذكرتة فى تعليقاتى وانا فى الاول والاخر رجل مسلم متدين ولست فقية وبخصوص الاخ احمد خليل اشكرة على كلامة ولكنى اقول لة طالما ياعزيزى ان البنا(الهدام) لم يذكر اسم احد سوى اسلام فبالطبع هذا معناة ان الاخ لهف البحث الذى هو متداول فى منتديات الحديث ومواقعة بل هناك ما هو اشد لكن العيب فينا لأننا لانقرا ولانبحث وننتظر المعلومة على الجاهز هذا رابط عن هشام بن عروة

http://www.islamweb.net/ver2/Library /showalam.php?ids=16561

أرجو من جمال البنا هذا ألا يتحدث عن النبى أو أهل البيت بأى صوره من الصور حيث أنه ليس مؤهل و ليس أهل ثقة و لا يعتد بكلامه. أرجو من الأخوة و الأخوات عدم السماع له. وأريد أن أخبر هذا البنا و أنا ليس من المتفقهين و لكن أعرف أساسيات دينى أنه يوجد فى ديننا الإسلامى و الذى أعتقد أنه لا يعرفه أشياء مسلمات لا يجب التحدث فيها و من ضمنها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم. من أنت لكى تحكم على الذى غفر له ما تقدم و ما تأخر من ذنب. من أنت لكى تتحدث و تنتقد المعصوم ( صلى الله عليه وسلم). من أنت لكى تتناول حياة أشرف خلق بهذا الشكل. إتق الله و أتركوا ديننا الإسلامى لحاله. إن الله و هو القادر على كل شىء لم يخلقنا لكى ننتقد و نبحث و نتحاور و نتحدث عن الدين و الرسول (صلى الله عليه وسلم) بهذا الشكل و لكن خلقنا لكى نعبده و نتقيه و ننشر و نحث على التقوى و ليس الفساد. للمرة الأخيرة - إتقوا الله عسى أن يغفر الله لنا جميعا.





رد باقتباس