[الشهاب الثاقب]

اقتباس فعلا من قال هذا يدخل الي النار الابدية ! ولكن من يتوب و يعترف بها ويحتمي بكفارة المسيح فتغفر له هذه الخطية كما يقول الكتاب : " ان اعترفنا بخطايانا فهو امين و عادل حتى يغفر لنا خطايانا و يطهرنا من كل اثم " (1يو 1 : 9)

اذن ماذا فعل له الفداء المزعوم لا شئ
تقول أذا تاب و أعترف واحتمى بكفارة المسيح ان كان كلامك هذا صحيح ما قيل هذا النص والنص واضح وصريح لم يقول الآ من تاب و احتمى بكفارة المسيح والنص التى أتيت به لم يقول وأعترف انه قال يا أحمق على كرسى الاعتراف تغفر ولا يدخل النار

اقتباس الفصل كله يتكلم عن المثل الذي كان بنو اسرائيل يضربونه وسبق وكتبته لك في المداخلة السابقة المقصود بالموت هنا هو الموت الجسدي اي من يفعل خطية يكون عقابه موت جسدي كعقوبة مباشرة للخطية وليس الموت الابدي , راجع النص

لا ليس كما تظن و ألآ ما كنت أتيتك به أنظر لتفهم ( لماذا أقتطعت النص )


و حزقيال26:18-28
26 إذا رجع البار عن بره وعمل إثما ومات فيه، فبإثمه الذي عمله يموت
27 وإذا رجع الشرير عن شره الذي فعل، وعمل حقا وعدلا، فهو يحيي نفسه
28 رأى فرجع عن كل معاصيه التي عملها فحياة يحيا. لا يموت

فى نص26 (ومات) فيه، فبإثمه الذي عمله (يموت)
يقول لك ومات فيه فعل ماضى أذن هو مات جسديا ,} فباثمه الذى فعل (يموت) ( يدل على أن الموت هذا غير الاول وألآ كانت تكرر ويقول فباثمه الذى فعل مات){

العلامة أوريجانوس[181].

والموت الثالث هو ما قيل عنه "دعالموتي يدفنون موتاهم" (مت 8: 22). بهذاالموتلا يموت الجسد فقط بل والنفس أيضًا، لأن "النفس التي تخطئ هي تموت" (حز 18: 4) تموتعن الرب لا من خلال ضعف الطبيعة وإنما من خلال ضعف ارتكاب المعصية. هذا الموت ليس تركا لهذه الحياة بل هو السقوط في الخطأ.
إذن الموت الروحي شيء، والموت الطبيعي آخر، والثالث هو الموت العقوبة

ايضا فى نص 28 لا يتكلم عن تطبيق أحكام الشريعة لآنه يتكلم عن المعاصى عموما ومعلوم أن لكل ذنب حكم فالنصوص التى أتيت أنت بها يكون صاحبها أرتكب خطايا تستوجب القتل أو الموت الجسدى و النار أيضا

21 فإذا رجع الشرير عن جميع خطاياه التي فعلها وحفظ كل فرائضي وفعل حقا وعدلا فحياة يحيا . لا يموت
22 كل معاصيه التي فعلها لا تذكر عليه. في بره الذي عمل يحيا :

الكلام هنا عام عن الخطايا اذن التوبة و البر هنا الفيصل لا فداء30 من أجل ذلك أقضي عليكم يا بيت إسرائيل، كل واحد كطرقه، يقول السيد الرب. توبوا وارجعوا عن كل معاصيكم، ولا يكون لكم الإثم مهلكة

لكن أنظرالى هذا النص


سفر التكوين 2: 17
وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ».

1- النص خاص بسيدنا أدم أين التوريث
2- من قال لك أن هذا موت (بحيرة الكبريت) وليس موت جسدى

اقتباس السؤال : اذا كان الله يغفر بمجرد التوبة , فلماذا امر الله ان يقدم الخاطئ العديد من الذبائح مثل ذبيحة الخطية وذبيحة المحرقة وغيرها ؟

لو دققت فى نصوص حزقيال لن تجد أي أثر للذبيحة فهل هذا تناقض بالطبع لا لأن الله جعل لكل قوم شريعه خاصه بها ايضا الذبيحة تكون تقربا الى الله بتقديمه للفقراء لا ينتفع منها الله و تكون حيوان لا انسان
سؤال ماذا يكبر الله أن يقدم نفسه ذبيحة لنفسه تعالى الله عما تقولون وتصفون

المزيد من مواضيعي

أيهما يصطدم مع النقل والعقل والفطرة الإسلام أم النصرانيه ؟

أدلة وجود الله تعالى

يا نصارى أبوكم شنودة يقول لكم أنتم نصارى

الرد على إدعاء أن الإسلام دين حرب و ليس دين سلام

بولس يقتبس من أشعار و عقائد الوثنيين

الأنبا يؤانس أسقف أسيوط يضرب عجوز يقبل يده

الإقنوم الرابع إقنوم الخروف !

الرد على دعوى انتشار الإسلام بحد السيف وإساءة معاملة الآخر

توقيع الشهاب الثاقب

هل الله يُعذب نفسه لنفسه!؟هل الله يفتدى بنفسه لنفسه!؟هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود!؟ يعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون راجع الموضوع التالي طريق الحياة و أدلة ساطعه على عدم الفداء

آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 07.12.2011 الساعة 16:37 .