جزاك الله خيرا أخي الكريم إســلا مــ عــــزي ــــي ..
استوقفني في شهادة هذه الفتاة الألمانية أنها تقول :
أعتقد أن الشيء الذي يميزنا عن الآخرين هو أننا نختار بدقة ما نلبسه .. فلا نرقص و بطوننا عارية ..
هي أفضل من غيرها .. لكن هذا معناه أن الموضوع هو نسبي بأن تقارن نفسها بالنسبة لمن ترقص و بطنها عارية ..
أي أنه لا مانع من الرقص إذا كانت البطن مغطاة !
هذا معناه أنها تتكلم عن مجتمع تنتشر فيه مظاهر شديدة الإنحطاط لدرجة أن من ترقص و بطنها ليست عارية تعتبر نفسها محتشمة !
يعني ما بين سيء للغاية و أقل سوءا .. و لا حول و لا قوة إلا بالله ..
أما في الإسلام فالكلام عن : الحجاب و النقاب .. يعني ما بين الكامل و الأكمل .. الفاضل و الأفضل .. فالحمد لله على نعمة الإسلام ..
الشيء الذي تجدر الاشارة إليه هو أن المسلمة التي لا ترتدي الحجاب تخالف تعاليم الإسلام و يُعد هذا تصرف فردي منها مخالف لدين الإسلام ..
أما المرأة النصرانية التي ترقص فهي تطيع تعاليم كتابها المقدس :
...........................
التسبيح في كتاب النصارى يكون بالرقص !
كما تجد في المزامير :
149: 2 ليفرح اسرائيل بخالقه ليبتهج بنو صهيون بملكهم
149: 3ليسبحوا اسمه برقص بدف و عود ليرنموا له
...............
و في المزامير أيضا :
150: 1 هللويا سبحوا الله في قدسه سبحوه في فلك قوته
150: 2 سبحوه على قواته سبحوه حسب كثرة عظمته
150: 3 سبحوه بصوت الصور سبحوه برباب و عود
150: 4 سبحوه بدف و رقص سبحوه باوتار و مزمار
.........................
و في سفر الجامعة يؤكد لك أنه لا مانع من الرقص .. و ينصحك أن تختار الوقت المناسب :
3: 4 للبكاء وقت و للضحك وقت للنوح وقت و للرقص وقت
3: 5 لتفريق الحجارة وقت و لجمع الحجارة وقت للمعانقة وقت و للانفصال عن المعانقة وقت
.........................
و في كتاب فضيحة الفضائح الذي يسمونه " نشيد الإنشاد " ينادي على شولميتته حتى ينظروا إليها و هي ترقص و يليه سفالات أخرى هكذا :
نشيد الإنشاد :
6: 13 ارجعي ارجعي يا شولميث ارجعي ارجعي فننظر اليك ماذا ترون في شولميث مثل رقص صفين
7: 1 ما اجمل رجليك بالنعلين يا بنت الكريم دوائر فخذيك مثل الحلي صنعة يدي صناع
..........................
و في سفر أرميا .. يشرح لنا رقص عذراء اسرائيل :
31: 4 سابنيك بعد فتبنين يا عذراء اسرائيل تتزينين بعد بدفوفك و تخرجين في رقص اللاعبين
............
و في سفر أرميا أيضا يشرح لك الرقص الجماعي : العذراء و الشبان و السيوخ معا .. ثم يضيف الخمر إلى المشهد .. ثم بعد هذا الشرح المنحط ينهي الفقرة بعبارة : يقول الرب !
يعني هذا حسب زعم كتاب النصارى أنه من كلام ربهم ! ..
31: 12 فياتون و يرنمون في مرتفع صهيون و يجرون الى جود الرب على الحنطة و على الخمر و على الزيت و على ابناء الغنم و البقر و تكون نفسهم كجنة ريا و لا يعودون يذوبون بعد
31: 13 حينئذ تفرح العذراء بالرقص و الشبان و الشيوخ معا و احول نوحهم الى طرب و اعزيهم و افرحهم من حزنهم
31: 14 و اروي نفس الكهنة من الدسم و يشبع شعبي من جودي يقول الرب
..............................
و الرقص للرضع و الأطفال أيضا !
سفر أيوب
21: 11 يسرحون مثل الغنم رضعهم و اطفالهم ترقص
..........................
بعد هذا أعتب عليك أخي الحبيب إســلا مــ عــــزي ــــي ... كيف تكلم راقصة عن الحجاب ؟؟؟
إمنعها عن الرقص أولا ثم يكون الكلام عن الحجاب .
آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ
29.11.2011 الساعة 19:11 .