[أسد الدين]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها fahmy_nagib سلامي للجميع لماذا هذه العصبية يا جناب المدير اهدا قليلا ما الذي كتبته في مداخلتي السابقة يجعلك بمثل هذه العصبية !!!!

أين هذه العصبية التي تتحدث عنها؟
أنا تحدثت معك بكل هدوء يا أستاذ.

اقتباس انا طرحت سؤال بسيط هو هل القران يشهد ان ادم هو كلمة الله وهل يشهد القران بان حواء ايضا هي كلمة الله ؟ واجابة السؤال في كلمتين نعم او لا ماذا في هذا السؤال من خطأ حتي تكتب ما كتبته ؟!!!

أجبناك عن سؤالك ..

و بقية الكلام نوفر به الوقت و الجهد، و نبين لك من خلاله أنك تسلك طريقا مسدودا.. لأن القرآن الذي تستدل به لإثبات ألوهية المسيح، هو نفسه يهدم تلك الألوهية.
فإن كنت تريد الاستمرار في الاستدلال به فأنت ملزم بقبول كل ما يقوله عن عقيدتك.

اقتباس ثم ما هذا الشرط الغريب الذي كتبه - لم اصدق عينيي - هل قبل ان اناقشك في القران لابد ان اعترف انه كتاب الهي وان رسول الاسلام هو رسول حقيقي !!! ما هذا المبدأ الغريب وغير العاقل يعني عندما اناقش البوذي مثلا لا بد ان اؤمن اولا بكتابه وبنبيه قبل ان اناقشه !!!!!

هناك فرق بين أن تناقش مخالفك من كتابه، و بين أن تستدل على صحة دينك من هذا الكتاب الذي لا تؤمن به.

فإذا كنت تعتمد على كتب من تأليف بشري لكي تستدل بها على صحة دين من عند الله، فهذا هو المبدأ الغريب و غير العاقل.

اقتباس علي كده مفروض - بحسب مبدأك الغريب - قبل ان تناقشني في كتابي المقدس لا بد اولا ان تؤمن بوحيه الالهي وان المسيح هو كلمة الله المتجسد قبل ان نتحاور !!!! هل هذا يسمي حوارا ام تهريج ( عفوا ) ؟!!!!

نعم .. أنا أؤمن بأن كتابك المقدس أصله وحي إلهي، و تعرض للتحريف، و هذا لا يعني أن كل كتابك محرف..
فحين أستدل به فأنا أستدل بما يوافق القرآن و بذلك أتأكد أن ما أستدل به هو وحي من الله.
و ما خالف القرآن أقول لك إنه تحريف و زيادة..

أما ما تفعله أنت فهو التهريج ( عفوا ).

اقتباس اذن ما فائدة الحوار ان كان المحاور لابد ان يؤمن اولا بما يقوله محاوره الاخر ؟!!!!!

إذا لم تكن تريد الإيمان بما يقوله الآخر فهذا شأنك، لا أحد يجبرك على ذلك، و لكنك ملزم بقبول كل ما جاء في إيمان هذا الآخر بشأن إيمانك، لا أن تقتطع الآيات و الكلمات و تفسرها على هواك، و تقول هذه نصف الحقيقة ، و النصف الآخر هو ما ستأتينا أنت به.
و إلا فاكتفِ بعرض بضاعتك من خلال كتابك فقط.

اقتباس يبقي بلاش حوار من اساسه , وقد سبق وقلت ساترك المنتدي لو قلتم لي تفضل واترك المنتدي ومازلت عند قولي

قلنا لك أنك إذا التزمت بالموضوعية و تركت التدليس فسوف تكون على الرحب و السعة.
و قلنا لك أن القرآن الكريم لا يشهد لعقيدتك بتاتا، و أنه يكفر كل من يؤمن بأن المسيح هو الله.. و أن ما تحاول الوصول إليه هو إما عن سوء فهم أو تدليس.
فإن كان السبب هو سوء الفهم، فقد أفهمناك المقصود.
و إن كان السبب هو التدليس، فلسنا هنا لحوار الطرشان.

اقتباس ثم لف ايه ودوران ايه وكذب ايه وتدليس ايه في الخمسة اسطر الذي كتبتهما في مداخلتي السابقة !!!!

قلنا لك أن القرآن الكريم لا يشهد لعقيدتك..
و أعطيناك الأدلة على ذلك، و كلها آيات صريحة تصف بالكفر كل من يقول إن المسيح هو الله.
و شرحنا لك معنى كلمة الله، و لكنك لا تريد أن تتقبل الواقع، و لازلت تستمر في اللف و الدوران حول نفس النقطة.

اقتباس اما اذا كان - من وجهة نظرك - هذا المكان غير مناسب لهذا الحوار فيمكنك نقل الحوار الي المنتدي الاسلامي المسيحي مثلا وهناك نتكلم بحرية في كتابك وكتابي و ان كان ليس لديك وقت فيمكنك ترك الحوار لشخص اخر لديه وقت ( و بدون زعل )

إنتهِ أولا من موضوعك هذا، و بعدها نرى ماذا بعده.

اقتباس ثم اين كلمة السواء التي تنادون بها ؟ ام هو كلام وبس !!!!

و ماذا تريد أكثر مما قرأت؟
3 صفحات و نحن نقول لك بالأدلة الصريحة أن القرآن الكريم لا يشهد لعقيدتك، و خلاف هذا موجود في مخيلتك فقط.
قلنا لك إن القرآن يقول إن المسيح رسول الله و هو مخلوق مثله مثل آدم و ليس هو الله و لا إبن الله، و من يعتقد ذلك فهو كافر..
هذه هي الكلمة السواء التي بيننا و بينكم.. أن لا نعبد إلا الله و لا نقول إنه ثالث ثلاثة و لا نشرك به شيئا سواء كان المسيح عليه السلام أو الروح القدس جبريل عليه السلام.

و الآن، أعطنا دليلك من كلام المسيح أنه يقول : أنا الله ، أو يقول أنا أقنوم الإبن ، أو يقول أنا هو الله المتجسد

المزيد من مواضيعي

دليل استخدام المنتدى - شرح مصور

أفضل و أسرع إضافة لتصوير الصفحات

إعلان عن ترقيات جديدة

قوانين الحوار الإسلامي المسيحي لمنتديات كلمة سواء

موقفنا من المواقع التي تسيء إلى الإسلام ، وبيان طرق نصرة الإسلام

إعلان عن إقامة دورة للغة العبرية و اليونانية

مناظرة بين سيف الحتف و مشرف مسيحي حول الثالوث إنتهت بهروب النصراني

كيفية إدراج صورة في المنتدى - شرح بالصور

توقيع أسد الدين

قال الإمام الأوزاعي: « عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس، وإيّاك وآراء الرجال وإن زخرفوها لك بالقول؛ فإن الأمر ينجلي - حين ينجلي - وأنت على طريق مستقيم ». [شرف أصحاب الحديث (6) ، الشريعة للآجري (124) ، سير أعلام النبلاء (7/120) ، طبقات الحنابلة (1/236)