
17.11.2011, 00:13
|
|
______________
|
|
الملف الشخصي
التسجيـــــل: |
14.11.2011 |
الجــــنـــــس: |
ذكر |
الــديــــانــة: |
المسيحية |
المشاركات: |
246 [ عرض ] |
آخــــر نــشــاط |
18.12.2011
(22:39) |
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
|
|
|
|
|
طبعا يستحيل ان يخطئ الوحي الالهي ولذا لم يستأمن الله في موضوع الوحي لا ملاك ولا رئيس ملائكة , ولكن الله بنفسه كان يوحي بكلامه مباشرة الي انبيائه ورسله , هذا نجده واضحا في كل الكتاب المقدس فكل الانبياء بلا استنثناء كان الله يوحي اليهم مباشرة اما عن طريق الاحلام او الروئ او عن طريق الحديث المباشر كما مع موسي النبي
ومن هنا استطعنا ان نميز النبي الحقيقي من النبي الغير حقيقي وبين الوحي الحقيقي من الوحي الغير حقيقي , فالنبي الحقيقي هو النبي الذي يختاره الله بنفسه ثم يوحي اليه شخصيا دون وسيط , ولذا وجدنا كل انبياء اليهود الذين كلفوا من الله بتوصيل الوحي الالهي الي شعبه تحقق فيهم هذا الشرط بلا استثناء !
اما الملاك او رئيس الملائكة فكان يوصل رسالة ما الي النبي ولكنه لا يحمل وحيا كما يقول الكتاب عن الملائكة انهم " اليس جميعهم ارواحا خادمة مرسلة للخدمة لاجل العتيدين ان يرثوا الخلاص " (عب 1 : 14)
هذه فقط مقدمة بسيطة ولكن ندخل في موضوعنا
من قال لك ان التكرار ليس له اهمية في اللغة , فاتذكر ونحن طلبة كنا ناخذ درسا في النحو عن التوكيد ومنه علي ما اتذكر نوعان منها التوكيد اللفظي بتكرار الالفاظ , وفي التوكيد اللفظي كان الدرس يعطينا مثل من اية قرانية مازلت اتذكرها وهي اية " ان مع العسر يسرا "
وفهمنا من ذلك ان ذلك توكيد لفظي , اذن التكرار يفيد تأكيد حقيقة معينة
ولكن اذا كنت تعتقد ان التكرار هو خطأ او يقدح في مصداقية الوحي , فكيف سيكون موقفك عندما تجد مثلا اية قرانية واحدة قد تكررت 31 مرة في نفس السورة وهي اية
"فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ"
(سورة الرحمن 13، 16، 18، 21، 23، 25، 28، 30، 32، 34، 36، 38، 40، 42، 45، 47، 49، 51، 53، 55، 57، 59، 61، 63، 65، 67، 69، 71، 73، 75، 77).
تحياتي
|